【經課】

彼得後書2章4-10節　上帝審判與拯救

【默想】

今天的經文提到上主對狂妄之人的懲罰，以及在審判中的拯救。一如猶大書第5-7節，彼得引用了過去三個受罰的例子：第一個是「犯了罪的天使」，牠們被丟在地獄的最底層，因為經文中「地獄」一詞用的是希臘文地獄最深處之意。關於這段歷史的典故，聖經記載不多，僅能聯想到創世記第六章提到的「上帝的兒子們」與人間女子犯罪的典故；第二個例子是挪亞時代，洪水幾乎毀滅了當時的世界，但主仍救出了挪亞一家；第三個例子是「所多瑪、蛾摩拉」這兩個罪惡滿盈的城市，她們最終傾覆，但主卻救出了羅得及其家人。第一個例子的資料不足，難以釐清作者所指；但後兩個例子皆指向處於惡貫滿盈時代的人們。所謂「惡貫滿盈」，是指整個時代的風氣皆隨從肉體與情慾而行，沒有任何力量能規範個人的私慾。人們往往以捍衛個人權利為名，罔顧社會弱勢者的權益，任由制度剝削他們。生活在這種氛圍下的人，「天天看見和聽見他們不法的事而傷痛」，最終自己也變得剛硬起來——因為若不冷漠，便無以生存。於是，在社會中想成為義人竟變得不可能。這樣的社會在全然失控前，必然會招致上主大規模的審判與懲罰。有時靈修與默想的目的並非逃避世界，而是為了更清楚地看見世界的真相與所處的危機。正確的靈修與默觀態度是：在尋求上主時、在審判之前，反思我們該如何活在祂的旨意中。你的祈禱生活是否將你帶向更高的視野，看見世界的本相，以及你生存的意義與使命？ 

【經文默想】

彼得後書2章9-10節
那麼，主知道搭救敬虔的人脫離試煉，把不義的人留在懲罰之下等候審判的日子，尤其那些隨從肉體、放縱污穢的情慾、藐視主的權威的人更是如此。他們膽大任性，無懼地毀謗眾尊榮者。