【經課】

羅馬書2章1-11節　上帝公義的審判

【默想】

今天的經文接續保羅在羅馬書第一章對「自己行惡，也贊同別人行惡」（一章32節）之人的批判。接著，他批判另一種人：他們是「自以為義」者。這些人批評別人，但自己的真實狀況，卻過著自己所批評的那種生活。在我們的社會文化中，往往有種迷思，以為批評別人的人，就一定高人一等。指責別人貪污的人，好像自己就不會貪污；要人重視家庭價值的講員，好像自己就不會出軌。因此，就會出現所謂的「迴力鏢」現象，最後打到了自己。教會中也常如此，呼籲要好好讀經的人，自己卻未必有紀律；要人好好禱告的人，遇到事情卻不禱告。總之，自己做不到或只做到表象，卻一直指責別人「眼中的刺」，這就是自以為義的人。保羅問這樣的人：「你以為能逃脫上帝的審判嗎？」即便在群體中，群眾也未必能馬上分辨出這樣的人，但上帝能。這樣的人可憐之處，在於他們其實欺騙了自己，久而久之，他們就自以為是「正義」的化身。其實，分辨這樣的人有跡可循。首先，相信你的直覺，有些所謂的「屬靈人」若讓你覺得「怪怪的」，就要再進一步觀察。這些人常以一些道德「雞湯」來教訓人，也就是常說一些與世俗相同的「做人大道理」，卻看不到上帝的恩典；他們將上主的要求，偷換成世俗以為美的典範，作為衡量生活行事成功的標準。而且在言談間，他們往往榮耀自己，而不是榮耀上帝。時間是最好的裁判。他們是無法「恆心行善」的人，每逢遇到事情，即時反應往往流露出「先考慮人（的方式、感受），再考慮上主」的傾向。他們將上帝生命的道化約為「律法」的規條（外表的行事風格），然後開始挑剔別人；或是另一個極端，將真理講得抽象到完全沒有實踐的可能，簡直「比上帝還屬靈」。無論是猶太人或是希臘人（用現代的話說，無論是否為基督徒），上主的審判標準是一致的。請反省：我們是否有時也會「自以為義」呢？我們應如何避免落入這種行事的習慣或心態呢？ 

【經文默想】

羅馬書2章6-8節
他要照各人的行為報應各人。凡恆心行善，尋求榮耀、尊貴和不能朽壞的，就有永生報償他們；但是那些自私自利、不順從真理、反順從不義的人，就有惱恨、憤怒報應他們。