【經課】

羅馬書11章33-36節　上帝豐富的智慧和知識

【默想】

今天的經文是保羅的一篇頌讚（doxology），作為羅馬書上半部（第九至十一章）的結尾。上半部討論上主的恩典，其中九至十一章論到猶太人與外邦人在恩典中的地位。講著講著，保羅感到人的言語、邏輯真是「有時盡」，但上主的智慧卻是「無絕期」。於是他不禁發出讚嘆：「深哉……！」上帝有豐富的智慧和知識，「豐富」是用來形容智慧與知識的，兩者意義相通。保羅形容其智慧之深，使用了「誰能測度？誰能明白？」等問句，這符合傳統猶太人以反問來表達正面意義的形式，強調上主的智慧遠超過人類。正如先知以賽亞所言：「誰曾測度耶和華的靈，或作他的謀士指教他呢？」（以賽亞書四十章13節），又如約伯記中的提問：「你能尋見上帝的奧祕嗎？你能尋見全能者的極限嗎？」（約伯記十一章7節）。我們的困境是：一方面，我們明明可知上主的永恆與神性（一章20節），另一方面，我們卻又無法完全掌握。因此，我們有限的語言，雖然無法清晰論證上主救恩的浩大，或釐清猶太人與外邦人相互交疊的關係，但我們深信在歷史進程中，上主會有我們意想不到的安排。最後，這首頌讚表達了一個基本信念：「萬有都是本於他，倚靠他，歸於他」。對於其中的深邃，只有讚嘆。此外，「上主的豐盛智慧」，保羅想表達的是「上主一切的豐盛都在基督裏」，誠如他在歌羅西書的另一首頌讚：「因為萬有都是在他裏面造的……他在萬有之先；萬有也靠他而存在。」（歌羅西書一章16-17節）。這樣，我們就更能清楚明白「上帝在基督裏」的奧秘，以及上主救恩的苦心。你可曾有令你不禁讚嘆上主作為的經歷嗎？你可能因為大自然的奇妙而讚嘆過創世奇工，但你可有為了上主在基督裏的救贖，感到由衷的讚嘆呢？請謹記衛斯理約翰牧師的話：若不能讚嘆上主在基督裏的救恩，充其量我們不過是「差不多基督徒」。 

【經文默想】

羅馬書11章33節
深哉，上帝的豐富、智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！