但以理書9章15-19節　請求赦免

【默想】

今天的經文是被擄時期的先知但以理的祈禱，這篇禱文顯然是深受所羅門王獻殿時的禱文所影響，所以可能是一篇在聖殿中的「悔罪禱文」。在一開始的第15節接續著之前的祈禱，陳述著上主的作為，而祈禱的對象正是那位「用大能的手領祂的子民出埃及地」的上主。先知代表他的族群，向這位上主認罪：「我們犯了罪，作了惡」，所以現在陷入的困境，本就是我們罪有應得的。即便如此，我們仍要向祢懇求，求祢的怒氣與憤怒轉移，求祢眷顧祢名下的城和百姓。祈禱者也明白表示這樣的要求，不是因為我們有這樣的權力（我們的義），而是完全仰仗上主的憐憫。這篇祈禱是一個很好的範例，祈禱者不只是為個人的私事焦慮，而是為了整個族群的命運懇求，而且他相信這群人，也是上主所關心的人們。他清楚此刻是在向誰祈禱，就是那位曾以大能拯救過他們的上主，而造成今天這一切的，正是我們自己的罪孽。我們只有依憑著主的憐憫，憐憫與公義就是這位大能者的本性。按著公義，我們沒有什麼討價還價的空間，按著憐憫我們可以有一線希望。新的教會年即將開始，將臨期將至，讓我們也誠心地在上主面前祈求祂的憐憫。我和我們這個信仰的群體、我們的社會、我們的世界都需要更新的力量，在人類罪惡的結構中，我們毫無希望，但因上主的憐憫與應許，我們可以帶著希望與信心前行，在主的臉光中，也在聖靈的引領下，我們可以盡力促成和睦，彼此相愛，使荒涼轉為光明。請為我們的信仰群體有一個新的開始代求，按今天這個格式，向主獻上你的〈悔罪文〉。

【經文默想】

但以理書9章18節
我的上帝啊，求你側耳而聽，睜眼而看，眷顧我們那荒涼之地和稱為你名下的城。我們在你面前懇求，不是因自己的義，而是因你豐富的憐憫。

詩篇122篇　在上帝殿中的歡喜

【默想】

請閱讀經文後，安靜默想，
有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，
就以此領悟作為祈禱。

雅各書4章1-10節　求上帝的恩典與人的謙卑

【默想】

今天的經文是雅各對信徒的提醒，這也是我們在預備新的一年時的重要提醒。我們的內心會有「慾望」或「欲求」，但如果這種欲求，在心中成了強烈地「渴求」，集中在自以為對自己有利的事物上，就會變成一種「貪戀」、「私慾」、「妄求」，這些都是造成衝突的主要根源，這是不得上主喜悅的心態。在這種心靈的狀態下，我們就會變得複雜而不「清心」，心不清潔就會產生「淫亂」，「驕傲」，於是手也不潔淨了。這就造成了我們與上主之間越來越疏離，甚至與上主為敵，成為恩典的對立面，接踵而至的是愁苦、悲哀、哭泣。第5節的經文若是按照舊和合本的譯文，可能較易明白：「你們想經上所說都是徒然的嗎？上帝所賜住在我們裏面的靈是戀愛至於嫉妒嗎？」這節經文要表達的就是「上帝是忌邪的上帝，這話你們以為不重要嗎？」要轉變這種狀況，就是要親近上主，也讓上主親近你，並且靠聖靈潔淨我們的心和行為。內心讓聖靈充滿，就可以抵擋私慾在內心擴張，同時也能去除心中的驕傲。靈性成熟的人往往會表現出謙卑與順服的心態，謙卑與順服能化解信仰群體間的衝突，也能討主的喜悅，與主更加親近。今天請回顧一下，在最近的數月裏你曾發生與人衝突的事件有哪些？在這些事件中，你的心靈狀態是否與私慾、驕傲有關呢？你是否有謙卑、順服呢？新的一年，你想如何操練讓你的心靈騰出空間來，讓上主的靈常在裏面？

【經文默想】

雅各書4章8節
要親近上帝，上帝就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！