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【文字內容】
- 經課一
- 詩篇
- 經課二
撒母耳記下7章1-17節 上帝將為你建立家室
【默想】
大衛雖感到國內外情勢一片安寧,然而這並不表示他的四圍已經沒有敵人,相反地,他仍活在敵人環伺當中,他感受到之所以能享受這太平日子,一切都是因為上主的保守所使然,所以心裏充滿感謝。另一方面,雖在安穩之中,他仍不忘記上主的榮耀,想要為上主建造聖殿;在國家的安全建設之後,他認真地打算建設上主子民的崇拜生活的空間。雖然上主至終並未應允由大衛來建殿,但是卻悅納他的一番心意,於是與他訂了與上主救恩計畫息息相關的「大衛之約」。當你仍在充滿挑戰的光景中的時候,你仍感受得到上主在其中所賜給你的平安嗎?你在平安的日子裏,你可有想到上主的榮耀嗎?在一個安全無慮的生活下,你會想到要充實你的崇拜生活,深化與上帝的關係嗎?你如何看待上帝與大衛所立的約,其實背後有更深遠的救贖意義?
【經文默想】
撒母耳記下7章16節
你的家和你的國必在你面前永遠堅立,你的王位也必堅定,直到永遠。
詩篇80篇1-7,17-19節 願祢的臉發光
【默想】
請閱讀經文後,安靜默想,
有哪句話或哪一個詞你特別有感觸,
就以此領悟作為祈禱。
加拉太書3章23-29節 在基督裏成為上帝的子女
【默想】
保羅在今天的經文中提醒我們,律法的盡頭,正是信心的開始,律法是啟蒙的師傅,把我們帶到人性的懸崖邊上,接下來我們就需要以信心一躍而過。經文中保羅提醒我們要「披戴耶穌」,「披戴」這個詞的字面意思,雖然是指外在所穿的衣服,但是在舊約的用法,已經習慣地把這個詞「靈意化」地使用了,把「披戴」當作是「內化的外顯」的意思,如披戴能力、披戴公義….等等,就表示他裡面有公義或能力,隨時能被辨識出來。所以我們受洗「歸入基督」,同時就是「披戴基督」,也就是將基督的教導、品格內化到我們的生命中,使得我們的外在有如披戴了耶穌一樣,讓人認出我們是祂的跟隨者。請問你是如何使你的外在生活,看起來如披戴了耶穌,被人辨識出你是祂的門徒?你如何不斷地操練,將基督的生命內化為你的生命素質?你又如何使人藉著你,認出耶穌就是基督,是人類的拯救者?
【經文默想】
加拉太書3章27-28節
你們凡受洗歸入基督的都披戴基督了:不再分猶太人或希臘人,不再分為奴的自主的,不再分男的女的,因為你們在基督耶穌裏都成為一了。
【文字內容】
- 經課一
- 詩篇
- 經課二
撒母耳記下7章18-22節 大衛的禱告
【默想】
當拿單轉達了上主對大衛家的應許,並且與他定了「大衛之約」,使他的家和他的國永遠堅立之後,大衛到聖殿中祈禱,今天是禱告內容的第一部份。禱文中充分顯示了他的謙遜,不以為自己得到這樣大的恩典或福份是他所應當得到的,又或是他自以為有什麼過人的功勳,配得到這樣的獎賞。反之,他自以為渺小,怎配得如此的大恩洪福呢?當一個心靈真誠的人,與上主相遇時,絕對不會是自以為是,或自以為大的心態。我們與上主間正確的位置,就是祂本為大,祂是主,我們是僕,甘心樂意照主的旨意而行。當我們總覺得自己所得的恩典,遠遠超過自己所應得的,自然會進一步知道上主是唯一的,無可比擬的,願意一生單單事奉祂。請想想你是否有相同的經歷呢?感到上主的偉大,又感到上主所賜的恩典,遠超過你所配得?請回顧一下,你是在什麼情況下有過這樣的經歷呢?
【經文默想】
撒母耳記下7章21-22節
你行這一切大事,使你的僕人明白,是因你應許的緣故,也照着你的心意。因此,主耶和華啊,你本為大;照我們耳中一切所聽見的,沒有可比你的,除你以外再沒有上帝。
詩篇80篇1-7,17-19節 願祢的臉發光
【默想】
請閱讀經文後,安靜默想,
有哪句話或哪一個詞你特別有感觸,
就以此領悟作為祈禱。
加拉太書4章1-7節 及至時候滿足,上帝的兒子將被差遣
【默想】
今天這段經文保羅用了當時羅馬的法律概念,將基督徒靈性成長的過程很傳神地描繪了出來。首先,他點出即便是家中產業的繼承人,年少時雖是「少主」,但還要受管家或師傅的帶領或教導,這些帶領或教導是以他的年齡所能承擔的方式進行,不可能將一切為人之道的內容,一次過地教給他,而且沒有一步步學習的過程與基礎,他也不會懂得複雜的成人道理。律法就是扮演了在基督降生之前一個過渡性的角色,必須要有這樣的啟蒙「師傅」,才能使人明白基督恩典更深的層面。另外,我們之所以能成為繼承產業的後嗣,都是因為基督的功勞,我們才得到兒子的名分,這種身份的轉換是救恩的重要意義所在。關鍵在於上主所差遣的「兒子的靈」進入到我們的心中,使我們的心不再是奴僕的心,而是「兒子的心」,意謂著我們與上主的關係的轉變。這樣的轉變才使我們真正得以「繼承」天父的產業。這就與法律上我們要先擁有子嗣的地位,才能繼承父親的產業雷同。這個身份的轉變,不單是地位的轉變,更是靈性更新的重要里程碑,這樣救恩才算是完滿地完成。請想一想,你現在的信心是在一種奴僕的狀態,還是在一種兒子的狀態?前者終日惶恐,害怕表現不好;後者則是與天父活在愛中的關係,不是在懼怕中生活行事,而是在感恩中驅策我們活得討主喜悅。
【經文默想】
加拉太書4章6-7節
因為你們是兒子,上帝就差他兒子的靈進入我們的心,呼叫:「阿爸,父!」可見,你不再是奴隸,而是兒子了,既然是兒子,就靠着上帝也成為後嗣了。
【文字內容】
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- 詩篇
- 經課二
撒母耳記下7章23-29節 因為這是祢所應許的
【默想】
當拿單轉達了上主對大衛家的應許,並且與他定了「大衛之約」,使他的家和他的國永遠堅立之後,這是大衛到聖殿中祈禱內容的第二部份。此時他是為了他的族群、他的國人感恩,他認清到上主對他們家的祝福,其實也是為了要祝福上主的選民以色列,他一方面承受上主的應許與福份,同時也承擔了責任,要照管上主所託付的百姓,他既要作為君王,又需要如同是百姓的牧者。但此時他未能明白到上主還有更偉大的計畫,就是他的「那後裔」,也就是後來的彌賽亞,要為上主的子民帶來更大的救贖。由此讓我們想到,我們領受上主的救贖與各樣恩典的福氣,我們也有上主所託付的責任。領受的越多,感恩的心也越大,就更要尋求主的心意。最後,請思想上主為了祂拯救的計畫,在歷史中埋下了多少伏筆?為了拯救,為了要來的彌賽亞,祂可是費盡了苦心按部就班地安排,請從這個角度思想基督降世的意義。
【經文默想】
撒母耳記下7章24-25節
你曾堅立你的百姓以色列作你的子民,直到永遠;你-耶和華也作他們的上帝。現在,耶和華上帝啊,你所應許僕人和僕人家的話,求你堅定,直到永遠;求你照你所說的而行。
詩篇80章1-7, 17-19節 願祢的臉發光
【默想】
請閱讀經文後,安靜默想,
有哪句話或哪一個詞你特別有感觸,
就以此領悟作為祈禱。
約翰福音3章31-36節 從天上來的那一位
【默想】
今天的經文,讓我們思想到基督的降生究竟是要見證什麼事情?祂所帶來的禮物是「永生」,這指的顯然不是生命的長短,而是生命的品質。「信」,也就是接受的人,可以得著這樣的生命品質。約翰福音一直強調基督的降生與人的生命品質有關,如一章4節說:「生命在他裏頭,這生命就是人的光。」,一章13節又說:「這等人不是從血氣生的…,乃是從上帝生的。」將臨期已過了一半,基督誕生的紀念日將至,請從基督「帶來有屬天的生命品質」的角度,思想基督降生的意義。
【經文默想】
約翰福音3章35-36節
父愛子,已把萬有交在他手裏。信子的人有永生;不信子的人得不到永生,而且上帝的憤怒常在他身上。
【文字內容】
- 經課一
啟應文 - 經課二
- 福音書
以賽亞書7章10-16節 以馬內利的記號
詩篇80篇1-7,17-19節 願祢的臉發光
【默想】
上主的拯救工作必有記號,也就是經文中的「兆頭」sign,在亞哈斯王與以賽亞對話時,正好有一女子(可能是皇后或妃嬪)懷孕,希伯來文的「童女」一詞不一定指處女,也可以用以稱呼年輕的女子。所以經文脈絡的意思是等到那位年輕女子產下嬰孩的時候,也就是在一年之內,患難即將解除,於是「懷孕生子」就成為了「記號」。這件事卻也意外地成為上主差遣愛子降生所帶來的救贖的標記─基督為童貞女所生。上主的工作真是奇妙,在我們的周圍處處有祂工作的記號或兆頭,你可曾留意上主還有哪些記號,是對你而發的?
【經文默想】
以賽亞書7章14節
因此,主自己要給你們一個預兆,看哪,必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利。
羅馬書1章1-7節 保羅問候在羅馬的教會
【默想】
羅馬教會的會友們是保羅尚未見過面的弟兄姊妹,保羅向他們自我介紹時,首先特別強調自己是基督耶穌的僕人,是蒙召作使徒的,且有任務在身,就是要傳上帝的福音。這福音的核心就是耶穌基督,從人的角度,祂是大衛的後代,從屬靈的角度看,祂是復活的主,是上帝的兒子。保羅就是受祂的呼召成為使徒。從保羅的自我介紹中,我們一方面看到他的謙卑,他一方面說自己是僕人;一方面他又有特別的身份,就是基督直接呼召的使徒。他任務的領域是「萬國中」,牧養那些「蒙召屬耶穌基督的人」,同時也要將福音帶到更遼闊的萬國列邦之中。保羅同時也形容他的讀者們,羅馬的教會是上主所愛的、是蒙召成為「聖徒」、是屬耶穌基督的群體。從經文中,我們看到了這一種特殊的牧養關係,即使徒與聖徒都是蒙主所召的,在傳福音上都有責任,只是在教會中以及在世上職分有所不同。彼此同時在事奉上都是主的僕人,在關係上都是上主的兒女。進一步說,牧者與會友的這層關係不是雇傭的關係,而是一種在不同的崗位上,一同承擔基督使命的同袍關係。使徒或牧者雖有教導、宣講與牧養的角色,但信徒漸漸成熟到成為領袖時,他也能承擔協助教導、宣教與帶領人的角色與責任,若牧者能在信徒中選擇,栽培一些已成熟的信徒,使他們成為領袖,教導會友們彼此合作,培育他們信心,使之更成熟,也能逐漸分擔關懷、教導、宣講等等的任務,那麼教會的牧養關懷的幅度也會更大,被關心的人也愈多,關懷也越深入。請回想你在教會中擔任怎樣的角色呢?你與牧者的關係,或你與會友的關係如何?
【經文默想】
羅馬書1章5節
我們從他蒙恩受了使徒的職分,為他的名在萬國中使人因信而順服。
馬太福音1章18-25節 上帝與我們同在
【默想】
這段經文記載耶穌基督降生的過程,這是我們熟悉的聖誕故事,其中的關鍵字是「以馬內利」(上帝與我們同在)。耶穌的降生就是上主與我們同在的記號,馬槽裏的嬰孩之所以會顯出平安,就是因為耶穌基督是先知以賽亞所預言,要來的彌賽亞,祂是上主之子,生在律法之下,為要救出律法之下的人,祂是耶西的苗裔,是大衛的後裔。原來這一切都是為了要說明,上主與我們「具體」的同在,「道」具體地生活在歷史的時空之中,使我們可透過祂,認識在祂裏頭的上主。上帝不只是高高在上地與我們同在,更是道成了肉身,在人間搭了祂的帳幕,主動與我們同在的上帝。聖誕節就要來了,在一切歡樂的活動中,請在這週認真思想「以馬內利」的意義,以及對於你的重要性。
【經文默想】
馬太福音1章21-23節
她將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」這整件事的發生,是要應驗主藉先知所說的話:「必有童女懷孕生子;人要稱他的名為以馬內利。」
【文字內容】
- 經課一
- 詩篇
- 經課二
創世記17章15-22節
【默想】
【經文默想】
撒母耳記上2章1-10節
【默想】
請閱讀經文後,安靜默想,
有哪句話或哪一個詞你特別有感觸,
就以此領悟作為祈禱。
加拉太書4章8-20節
【默想】
【經文默想】
【文字內容】
- 經課一
- 詩篇
- 經課二
創世記21章1-21節
【默想】
【經文默想】
撒母耳記上2章1-10節
【默想】
請閱讀經文後,安靜默想,
有哪句話或哪一個詞你特別有感觸,
就以此領悟作為祈禱。
加拉太書4章21節至5章1節
【默想】
【經文默想】
【文字內容】
- 經課一
- 詩篇
- 經課二
創世記37章2-11節
【默想】
【經文默想】
撒母耳記上2章1-10節
【默想】
請閱讀經文後,安靜默想,
有哪句話或哪一個詞你特別有感觸,
就以此領悟作為祈禱。
馬太福音1章1-17節

