【晚禱經課】

哥林多前書11章2-16節　教會生活的建議

【默想】

這段經文主要是保羅對教會內公眾生活的建議，經文中提到女信徒在台上事奉時應該蒙頭的意見，並且提出了一些當時文化的標準，如當時女性一定要是留長髮（所以若是剪短髮就要蒙頭），男性若留長髮就是他的羞辱（十一14）。此外，也有一些意義晦暗不明的典故，如第10節「為天使的緣故」要有服權柄的記號。再者，也有神學的理由，如創造的次序，第12節「女人是由男人而出，是為男人而造。」第3節：「基督是男人的頭；男人是女人的頭；上帝是基督的頭等。」到底女人是否需要蒙頭，也可訴諸良心，你們自己要判斷，女人禱告上帝，不蒙着頭合宜嗎？（十一13），這段經文的難處在於，如果純粹只是文化上的因素，我們可以根據現代的情境來處理，因為現在沒有刻板的形象，認定男性一定是短髮，女士一定要長髮，所以蒙頭與否就不成為一個議題。但是加上了神學理由，就必須要慎思，若從創造順序與權柄問題來看，又很容易造成女性低男性一等的結果。然而經文卻又提到「…照主的安排，女人不可沒有男人，男人也不可沒有女人。…因為女人原是由男人而出，男人是藉着女人而生；但萬有都是出於上帝…」（十一11-12），大大地減低了男尊女卑的狹義認知。若我們從「上帝是基督的頭」這句話的角度來理解的話，我們可以知道，在三一的上帝觀裏，祂們的關係不是講究隸屬與權柄的，重點是神聖的愛連結著三個位格，使之成為一，所以愛是主要參考的原則，在教會服事若不是涉及關鍵的教義或信仰上的基本原理，往往也要顧及文化背景與社會上公共的形象，「凡事都可行，但不都造就人」，所以我們雖有自由在台上穿什麼衣服或怎樣特殊的裝扮，但是為了不影響人們的崇拜或分散會眾的注意，我們寧可尊重文化與公共形象，犧牲一下個人的自由。若是女性蒙頭，在不影響關鍵教義的前提下，若在現代社會中反而有成為性別不平等象徵之虞，那麼我們寧可姊妹上台的重點擺在穿著端莊，表現慎重莊敬，而不是外表上的蒙頭而已。在現代教會的公共生活與服事中，你會如何體現你對信仰的重視，以及對上帝或崇拜的尊重呢？

【經文默想】

哥林多前書11章11-12節
然而，照主的安排，女人不可沒有男人，男人也不可沒有女人。因為女人原是由男人而出，男人是藉着女人而生；但萬有都是出於上帝。