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【甲年．顯現節後第六週．週二】
【經課】
羅馬書11章1-6節 照著揀選的恩典，還有所留的餘數
【默想】
今天的經文一開始，保羅就用自問自答的方式，辯論「上主棄絕了祂的百姓嗎？」保羅自己又斬釘截鐵地說「絕對沒有！」，因為他自己也應該算是之前所說的「餘民」，他就是上主沒有棄絕的以色列人，可溯源為便雅憫支派，所以也是亞伯拉罕的後裔。如今正是他這些沒有被棄絕的「餘民」，正在向猶太人及非猶太人傳福音。上主一直都有自己美好的計畫，一如祂對以利亞先知所說的話：「我為自己留下七千人…」。請注意這一切都是出於上主的恩典，祂為自己沒有完全棄絕祂的百姓，為自己留下了「餘民」，這一切都不是靠他們的行為，而是恩典。所以，說猶太人看起來好像在受懲罰，但好像也有恩典為他們預備，他們曾經是選民。現在我們雖非猶太人，但是好像代替他們的職責，如今繼續傳揚上主的福音。所以人有時會跑在前面，有時會跑在後面，好像這些以色列人一樣，然而只要仍在跑步中的，我們就不能輕易蓋棺論定他們的結局，因為上主的工作仍未停止。請問在真理或靈性的跑道上，你是否已停下來了呢？你是否心裏已經放棄，表面上看似火熱，其實早已跑不下去了呢？
【經文默想】
羅馬書11章4-5節
但上帝的指示是怎麼對他說的呢？他說：「我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。」現在這時刻也是這樣，照着出於恩典的揀選，還有所留的餘數。
讀者回饋：讀者們有想要跟我們分享的事嗎？
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鄭沂珊姊妹／撰
一、登山見榮，下山同行
當摩西在山上領受榮耀同在（出埃及記24章12-18節），又在會幕外與神面對面說話、卻仍只能窺見祂的背影（出埃及記33章7-23節）；以利亞在何烈山聽見微小聲音（列王紀上19章9-18節），門徒則在變相山上親見主的榮光並聽見天父的見證（馬太福音17章1-9節），彼得更強調這並非虛構故事，而是親眼所見的榮耀啟示（彼得後書1章16-21節）。然而，這些經驗都不是停留在山上的屬靈高峰，而是為了下山繼續擔負的使命。
◇ 當你渴望神蹟與感動時，你是否也願意帶著所見的榮光走入日常，在平凡與困難中與主忠心同行？二、撕心歸主，悔改更新
先知呼籲百姓不是撕裂衣服，而是撕裂心腸歸向神（約珥書2章1-2,12-17節），尼尼微全城悔改禁食而蒙憐憫（約拿書3章1-10節），但約拿卻因神的慈愛心生不滿（約拿書4章1-11節）；以賽亞更指出真正的禁食是鬆開兇惡、分享餅給飢餓的人（以賽亞書58章1-12節），耶穌也提醒人施捨、禱告、禁食不可求人的稱讚，而要向父隱密而行（馬太福音6章1-6,16-21節）。
◇ 當外在宗教行動與內心動機交錯時，你的敬虔是形式的操練，還是生命的轉向？你是否願意讓神更新你的心，而不只是更新你的習慣？三、謙卑受託，忠心前行
神在荊棘火焰中呼召摩西看見百姓的苦情，並差遣他前往（使徒行傳7章30-34節）；保羅自稱為福音分別出來的僕人，從患難、困苦、逼迫中仍顯出真實的事奉（羅馬書1章1-7,8-17節；哥林多後書5章20b節至6章10節），同時提醒神為自己保留餘民（羅馬書11章1-6節）；耶穌更教導門徒以謙卑如小孩，切勿絆倒軟弱者（馬太福音18章1-7節）。
◇ 若福音的道路本就伴隨卑微與十架，你是否仍願意接受這份託付，在不被看見的忠心與忍耐中活出見證，使生命成為神恩典的明證？