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【甲年．大齋期第三週．週二】
【經課】
創世記29章1-14節 井旁的拉結
【默想】
今天的經文又是一段井邊相遇後締結良緣的故事，這與之前老僕人在井邊遇到利百加（創世記二十四章），以及後來摩西在井邊遇到西波拉（出埃及記二章）一樣，都是由井邊相遇開啟的故事。身陷於逃亡中的雅各，來到了當年母親的家鄉，這可能是他唯一可以依靠的親族，所以雅各小心翼翼地先來到井邊。一般而言，人們都會來這裏取水，他可以打探到拉班他們族人的狀況，他也順便瞭解他們生活中取水的習慣。當拉結來到井邊時，他主動協助打開井口的石頭，先表示善意較容易讓人放下心防，然後與拉結相認，繼而與拉班相認，於是逃亡生涯的他，就進入了生命的另一頁。請問在這井邊相遇的事件中，你看到哪些是雅各的主動行動？又有哪些是出於上帝的計畫？請回想從本週主日至今，經文多次提到的「水」，對你而言有何意義呢？
【經文默想】
創世記29章10節
雅各看見他舅父拉班的女兒拉結和舅父拉班的羊羣，就上前把石頭移開井口，取水給舅父拉班的羊喝。
讀者回饋：讀者們有想要跟我們分享的事嗎？
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鄭沂珊姊妹／撰
一、乾渴尋泉遇主得生
從曠野缺水中百姓埋怨神（出埃及記17章1-7節），到先知責備以色列離棄活水泉源、自鑿破裂池子（耶利米書2章4-13節），保羅指出出埃及的群體都曾同飲靈磐石，就是基督（哥林多前書10章1-4節）；而約翰福音中，道就是生命與光（約翰福音1章1-9節），主又向撒瑪利亞婦人宣告祂賜的活水能湧流到永生（約翰福音4章5-42節），並呼召凡渴的人到祂這裡來喝（約翰福音7章37-39節）。
◇ 當你處於屬靈乾渴或生命曠野時，是選擇抱怨、轉向替代泉源，還是回到基督這真正的活水？你如今最深的乾渴，主正如何邀請你在祂裡面重新得生？二、悔改歸主棄假得生
掃羅在戰事後以宗教理由掩飾悖逆，卻被先知指出：聽命勝於獻祭（撒母耳記上15章10-31節）；使徒則勸勉信徒除去謊言與苦毒，以恩慈相待，在愛中效法神、行在光明裡（以弗所書4章25-32節；5章1-9章）。同時，約翰書信提醒教會持守真理與彼此相愛，免得偏離正道（約翰貳書1章1-13節）。
◇ 當你檢視自己的信仰樣貌，是否也可能落入掃羅式的「外在敬虔卻內裡悖逆」？有哪些習慣性的假冒、情緒或不順服，需要你在光中被顯明，真實悔改，好讓生命從宗教形式轉為真實得生？三、聽道行真順主而生
從太初之道成為生命之光（約翰福音1章1-9節），到主在撒瑪利亞城中以活水翻轉生命並帶出見證（約翰福音4章5-42節），再到節期中宣告聖靈如活水江河從信的人流出（約翰福音7章37-39節），聖經呈現一條清楚的路徑：領受真道、內裡更新、外在活出。使徒的勸勉也提醒信徒持守真理、活在愛中（約翰貳書1章1-13節）。
◇ 你面對神話語時，是停留在理解與感動，還是願意讓真道塑造選擇與生活？本週有哪些具體順服，是你可以回應主的光與話，使所領受的不只停留於心，而是在行動中活出真正的生命？