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【甲年．大齋期第一週．週二】
【經課】
希伯來書4章14節至5章10節 基督與我們一樣受過試探
【默想】
今天的經文，使我們認識到基督作為「大祭司」的身份與意義。基督擔任上主與人之間的中保或祭司，不是按著律法上的利未人，亞倫家的秩序，祂是聖經中的伏筆，是藉著麥基洗德——一位亞倫的先祖亞伯拉罕也要向他獻上十分之一的人物。基督是按著他的等次，而成為大祭司。更重要的是，祂是真正的中保，祂能體恤、認同和理解陷在軟弱中之人。祂雖然身份尊貴，但卻藉由道成肉身，在時空中經歷了人類現實的生活，同時也經歷人世間的試探。祂所以能成為真正稱職的大祭司，與祂的受苦歷程息息相關。受苦的職事原是為了使別人與上主和好有關，請問你是否也有這種心態面對生活的種種艱難，並因此更能體會在軟弱中、或在試探中煎熬的人們呢？
【經文默想】
希伯來書4章15-16節
因為我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱；他也在各方面受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐憫，蒙恩惠，作及時的幫助。
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鄭沂珊姊妹／撰
一、試探辨聲，守約定心
始祖在伊甸園中聽見蛇扭曲上帝的話而動搖（創世記2章16-17節；3章1-7節），該隱任由嫉妒與怒氣伏在門前卻沒有制伏它（創世記4章6-8節），以色列人在曠野悖逆後仍需重新領受石版（出埃及記34章1-9節），而耶穌在曠野受試探時卻以「經上記著」持守天父的話語、拒走捷徑（馬太福音4章1-11節；希伯來書2章18節）。
◇ 當試探混淆上帝聲音、情緒掩蓋順服意志時，我是否也在「可隨意吃」與「不可吃」之間模糊界線？我今日要如何藉著悔改、認罪與再次聆聽主話，使心重新對準祂？二、恩典扶弱，同行更心
當以利亞在羅騰樹下求死，上帝差天使供應餅與水扶持他再走遠路（列王紀上19章4-8節）；當百姓在曠野失敗，上帝仍宣告自己是「有憐憫、有恩惠、不輕易發怒」的主（出埃及記34章6-7節）；基督更親自成了血肉之軀，藉著受苦敗壞那掌死權的，釋放一生因怕死為奴的人（希伯來書2章14-15節）；保羅宣告「世人都犯了罪，如今卻蒙恩典白白稱義」（羅馬書3章23-24節）。
◇ 在疲憊、懼怕與失敗裡，我是否仍相信上帝不是定罪我，而是供應我、同行我、扶起我？我是否願意停下腳步，領受祂早已預備的恩典，好讓生命被祂的憐憫帶入更深之處？三、信心起行，作光照心
先知呼召百姓追想自己所出之磐石，信靠那使曠野變伊甸的上主（以賽亞書51章1-3節），並把訓誨存在心中、不懼人的辱罵（以賽亞書51章7-8節）；提摩太承接外祖母與母親無偽的信心，被勸勉把恩賜再如火挑旺（提摩太後書1章5-7節）；百夫長單憑一句話就信主權柄，使僕人得醫治（路加福音7章6-9節）；保羅也見證「因一人的順從，眾人成為義」（羅馬書5章18-19節）。
◇ 我的信心是否仍停留在思想認同，抑或已化為實際行動與勇氣？在今日的家庭、教會與世界中，我當如何活出順服與愛，使人透過我重新尋見上帝的光？