每日三讀三禱
讀經.默想

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#Reading&Prayer

  • 【甲年.顯現節後第五週.週五】

    2026年2月13日(早禱) 【甲年(馬太年).顯現期第五週】每日三讀三禱運動

    【經課】

    出埃及記19章9b-25節 以色列在西乃山自潔

    【默想】

    今天的經文主要是記載在頒佈十誡前的預備,過程相當地謹慎,充滿神聖的氛圍。摩西先按照吩咐,預備好在百姓中擔當長老的領袖們,他們下定決心:「凡耶和華所說的,我們一定遵行」(十九章8節),摩西將這個意願也轉達給上主(十九章9節)。接下來,上主透過摩西吩咐了他們一連串的要求,透過一連串的經歷,如山上的火、煙霧、地震,以及角聲,使他們感受到上主臨在的莊嚴,並且與主相遇就必須要分別為聖。因此,他們不可以隨便觸摸、不可隨意亂闖,心中要充滿敬畏,他們要從外到內的自我潔淨,淨身洗衣,不得有淫念,也不可行房。促使此刻參與的人,皆能明白也感受到自己將與神聖的上主相遇,每個人都有分別為聖的意念。這是他們恭候上主臨在與聖言或誡命於頒佈前的預備。可見這是何等莊嚴神聖的事情。過去我們將崇拜的事稱作「聖事」,也是相同的概念,預備好我們的心分別為聖去實踐一項分別為聖的禮儀程序。請問每次崇拜前,你如何預備你的心「分別為聖」呢?

    【經文默想】

    出埃及記19章10-11節
    耶和華對摩西說:「你往百姓那裏去,使他們今天明天分別為聖,又叫他們洗衣服。第三天要預備好,因為第三天耶和華要在眾百姓眼前降臨在西奈山。

每日三讀三禱指引:如何開始三讀三禱? 默想聖言的步驟


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專題文章

  • 鄭沂珊姊妹/撰

    一、禁食行義,作鹽作光
    當先知闡明真正的禁食是「鬆開兇惡的繩、使被欺壓的得自由」(以賽亞書58章1-12節),主耶穌稱門徒為「世上的鹽、世上的光」(馬太福音5章13-20節),保羅提醒福音不是倚靠智慧言語,乃在聖靈大能(哥林多前書2章1-16節;哥林多後書4章1-12節),箴言也勸勉人謹守訓誨如光照路(箴言6章6-23節)。
    ◇ 這些交織的經文提醒我們,我們是否只停留在宗教形式,而缺少公義與憐憫的生命實踐?在家庭、教會與社會處境中,我們可以如何具體活出「照亮黑暗、守望真理」的鹽光見證?

    二、立約守道,聽命行道
    從神向摩西啟示名號並記念祂的約(出埃及記6章2-9節),到西乃山上百姓戰兢領受聖約(出埃及記19章9b-25節),希伯來書宣告基督為更美之約的大祭司(希伯來書8章1-7節;11章23-28節);約西亞王聽見律法書便撕裂衣服、帶領全民悔改更新(列王紀下22章3-20節;23章1-8,21-25節)。這些段落共同指出:真正的屬神子民不僅「知道」約,更要「順服」約。
    ◇ 我們是否也只是熟悉真理,卻遲疑於實踐?我們願意如何像約西亞一樣即刻回應,使信仰從耳中進到腳中,從聽道成為行道?

    三、離暗歸光,定睛前方
    耶穌宣告「我是世界的光,跟從我的必不在黑暗裡走」(約翰福音8章12-30節),但人心仍可能如亞哈貪戀權勢、終致敗壞(列王紀上21章20-29節);保羅提醒以色列人蒙揀選卻也可能心硬(羅馬書11章2-10節),馬可福音更記載門徒對受苦彌賽亞的遲鈍與不解(馬可福音9章9-13節)。
    ◇ 在光與暗、忠與悖之間,我們每日都在抉擇方向,我們是否仍被私慾或懼怕牽引,停留在屬靈的灰暗地帶?此刻我們要如何重新定睛基督、離棄隱而未現的偶像,使生命真實轉向光明,持守到底?