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【甲年．大齋期第二週．週六】
【經課】
出埃及記16章27-35節 嗎哪與安息
【默想】
今天的經文雖然試圖描述嗎哪是什麼樣的食物，但是我們仍然無法想像，或以現存的食物中做出類比，而且保存嗎哪的罐子早已連同約櫃一起失傳了。但是這真是一個奇妙的經歷，一群生活在曠野與沙漠的遊民，靠著上主從天上所賜的食糧，可以維持一整個世代的四十年。這段完全依賴天賜食糧的日子，對日後信徒的靈性生活很有教育意涵。首先上主看顧祂的百姓，要拯救他們，必會拯救到底。再者，在上主的恩賜中，也顧及到了百姓要遵守祂的律法守安息日。這表示不只是單顧他們的生理上的食糧，也顧及他們靈性上的需要。支持他們通過曠野的不單是賜下食物所帶來生理上的力量，也是他們日復一日的靈性供應與操練。當我們身陷困境時，往往只注意上主如何幫助我們解決當下的困難及需要，卻忽略在現實困境或需要中的屬靈意義。上主不但關心我們現實生活的需求，也關顧我們靈性生命的成長。請問在不順利的情況下，當你感受到上主的帶領時，現實的問題是否得到解決？你是否反覆思量，在上主所允許的經歷中，要學習怎麼樣的屬靈功課呢？
【經文默想】
出埃及記16章29-30節
你們看，耶和華既然將安息日賜給你們，所以第六天他就賜給你們兩天的食物，第七天各人都要留在自己的地方，不許任何人從這裏出去。」於是百姓在第七天安息了。
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鄭沂珊姊妹／撰
一、離鄉回應，重生更新
亞伯拉罕回應呼召離開本地本族（創世記12章1-4a節），保羅指出稱義不在行為，乃在信心領受應許（羅馬書4章1-5,13-17節），主耶穌更對尼哥底母宣告「人若不重生，就不能見神的國」（約翰福音3章1-17節）；而以西結預言神要賜新心新靈（以西結書36章25-27節），以賽亞則描繪新天新地的更新（以賽亞書65章17-25節）。
◇ 當神呼召人從舊生命跨入新生命時，我是否仍停留在熟悉的安全之地？在信心、悔改與重生的呼召中，神今日要我離開的是什麼，好讓生命真正被祂更新？二、仰望救贖，恩典供應
曠野中的百姓因怨言遭火蛇攻擊，卻因仰望銅蛇得以存活（民數記21章4-9節），正如基督被舉起，使信的人得永生（約翰福音3章14-15節）；神在曠野降下嗎哪天天供應（出埃及記16章1-21,27-35節），顯明人活著不單靠自己力量，而在神信實看顧中存活。保羅也宣告基督是萬有之首，使萬有與神和好（歌羅西書1章15-23節），並拆毀隔斷的牆，使遠近之人同歸於一（以弗所書2章11-22節）。
◇ 當生命面對匱乏、軟弱與罪的重壓時，我是選擇埋怨還是仰望？我是否真的相信神每日的供應與十架的救贖已經足夠，使我在曠野仍能安然前行？三、憐憫臨在，活水泉湧
主耶穌沒有定罪行淫的婦人，反而以恩典呼召她離開罪惡（約翰福音7章53節至8章11節），又在撒馬利亞井旁主動走近被忽略的婦人，開啟活水的對話（約翰福音4章1-6節）；希伯來書提醒我們持定所承認的指望，忠於那設立基督為兒子的神（希伯來書3章1-6節）。神的更新不只在宏大的救恩歷史中，也臨到每一個被忽略的生命現場。
◇ 當我面對自己的羞愧、破碎或他人的軟弱時，我是選擇定罪還是靠近？我是否願意讓基督的憐憫先流入我的內心，使我也成為活水流向他人的器皿？