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【甲年．顯現節後第四週．週六】
【經課】
馬可福音7章1-8節 假冒為善地用嘴唇尊敬我
【默想】
今天的經文凸顯了耶穌與法利賽人及文士對律法在理解上的衝突。耶穌等一行人在聚餐前，門徒中有人沒有守「洗手」的禮儀用餐，遭到從耶路撒冷來的法利賽人與文士的責難。其實「洗手禮儀」是一種所謂「古人的傳統」，意即是後來的專家對律法中一些細節實踐所作的解釋，而形成了所謂的傳統。這些解釋有時往往會反客為主，讓人忘記了原來律法中上主的美意，反倒注重細節，而不慎落入了形式主義的窠臼，以致忽略了上帝誡命的原意是：為要使人活出上主的聖潔，而不是外表上的清潔而已。當然，這並不是說傳統都不好，而重點是能夠體貼上主愛人的心意。所以耶穌用先知以賽亞的話來指責法利賽人說：「你們用嘴唇尊敬我，但是心卻遠離我」。在信仰的群體中常常會有這樣的情況，即使是很熱心的人，有時也有危險，因為他們所堅持的可能是離主很遠的事。你想我們應如何才能提醒自己不致產生這種情況呢？
【經文默想】
馬可福音7章6-7節
耶穌對他們說：「以賽亞指着你們假冒為善的人所預言的說得好。如經上所記：『這百姓用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。他們把人的規條當作教義教導人；他們拜我也是枉然。』
讀者回饋：讀者們有想要跟我們分享的事嗎？
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鄭沂珊姊妹／撰
一、禁食行義，作鹽作光
當先知闡明真正的禁食是「鬆開兇惡的繩、使被欺壓的得自由」（以賽亞書58章1-12節），主耶穌稱門徒為「世上的鹽、世上的光」（馬太福音5章13-20節），保羅提醒福音不是倚靠智慧言語，乃在聖靈大能（哥林多前書2章1-16節；哥林多後書4章1-12節），箴言也勸勉人謹守訓誨如光照路（箴言6章6-23節）。
◇ 這些交織的經文提醒我們，我們是否只停留在宗教形式，而缺少公義與憐憫的生命實踐？在家庭、教會與社會處境中，我們可以如何具體活出「照亮黑暗、守望真理」的鹽光見證？二、立約守道，聽命行道
從神向摩西啟示名號並記念祂的約（出埃及記6章2-9節），到西乃山上百姓戰兢領受聖約（出埃及記19章9b-25節），希伯來書宣告基督為更美之約的大祭司（希伯來書8章1-7節；11章23-28節）；約西亞王聽見律法書便撕裂衣服、帶領全民悔改更新（列王紀下22章3-20節；23章1-8,21-25節）。這些段落共同指出：真正的屬神子民不僅「知道」約，更要「順服」約。
◇ 我們是否也只是熟悉真理，卻遲疑於實踐？我們願意如何像約西亞一樣即刻回應，使信仰從耳中進到腳中，從聽道成為行道？三、離暗歸光，定睛前方
耶穌宣告「我是世界的光，跟從我的必不在黑暗裡走」（約翰福音8章12-30節），但人心仍可能如亞哈貪戀權勢、終致敗壞（列王紀上21章20-29節）；保羅提醒以色列人蒙揀選卻也可能心硬（羅馬書11章2-10節），馬可福音更記載門徒對受苦彌賽亞的遲鈍與不解（馬可福音9章9-13節）。
◇ 在光與暗、忠與悖之間，我們每日都在抉擇方向，我們是否仍被私慾或懼怕牽引，停留在屬靈的灰暗地帶？此刻我們要如何重新定睛基督、離棄隱而未現的偶像，使生命真實轉向光明，持守到底？