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【甲年．復活節期第二週．週一】
【經課】
哥林多前書15章12-20節 保羅教導復活(1)
【默想】
保羅回應了哥林多教會中有人流傳說：「沒有死人復活的事」，這種說法顯然衝擊到保羅在本章開頭時所說的：「先前所傳給他們的福音」，所以他特別提到復活在我們信仰中的重要性。從經文的脈絡中，我們可以理解哥林多教會的這個說法，他們未必是反對基督的復活，但是他們認為這是一個「特殊」事件，與一般人的復活是兩回事。可能是哥林多教會有些人覺得他們已經有夠多的恩賜，如「說方言」，或是能說「天使的話語」（十三章1節），就因此認為現今他們已有天使般的生命，已經夠「屬靈」了，無須等待將來的復活。保羅先列出了基督復活的見證人們（十五章1-11節），說明基督的復活雖不可「證明」或重複「實證」，但卻是有很多「見證的人」。基督在歷史的時空中，確實發生了從死人中復活的「歷史事件」。而且這復活一方面是歷史中獨特的事件，但卻是與我們的信仰與盼望息息相關。保羅先陳明：若基督沒有復活，那麼蒙基督救贖之人的罪就無法得到解決，於是與「罪」相連的「死」也無法解決了。若在人生面前「死」成了所有人的終級命運，那麼一切所謂的「盼望」都是「枉然」的了（原文是「落空」的意思）。所以上主在基督裏「干預」了人類命運的走向，基督的復活成為了「初熟之果」，意即成為日後接受上主救贖的人們，也將以這樣的路徑承受復活的身體與生命。因此，這在我們的信仰中至關重要，並非可有可無的事。在保羅的講論中，第15節提到「我們」（教會或信仰的群體）是「見證上主使基督復活」的群體，請問，在現今世代我們該如何活出「復活的盼望」呢？
【經文默想】
哥林多前書15章19-20節
我們若靠基督只在今生有指望，就比所有的人更可憐了。其實，基督已經從死人中復活，成為睡了之人初熟的果子。
讀者回饋：讀者們有想要跟我們分享的事嗎？
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鄭沂珊姊妹／撰
一、疑懼轉信心，復活顯榮光
門徒在恐懼中關上門（約翰福音20章19節），多馬在疑惑中尋求證據（約翰福音20章24-29節），約拿在逃避中經歷風暴與黑暗（約拿書1章1-17節）。然而，上帝並未放棄在軟弱中的人，反而在人的疑懼與逃避中顯明祂的大能：使耶穌從死裡復活（使徒行傳2章22-32節；哥林多前書15章12-20節），使人從絕望轉向活潑的盼望（彼得前書1章3-6節）。主更指出，約拿經歷的本身就是預表復活的記號（馬太福音12章38-42節）。
◇ 當我面對不確定與恐懼時，是選擇關上心門，還是帶著疑問來到復活的主面前？我是否願意讓主進入我的疑惑與逃避，使我從不信轉為真實的信心？二、患難生忍耐，盼望得更新
信仰的道路並非避開苦難，而是在試煉中被煉淨。彼得指出，信心雖然要經過火般的試驗，卻能帶來榮耀與喜樂（彼得前書1章6-9節）；約拿在深海中向神呼求，從絕境中經歷拯救（約拿書2章1-10節）；士師基甸在不安中尋求印證，顯出人性的軟弱（士師記6章36-40節）。然而，上主應許祂的百姓——祂是堅固的磐石，使人心裡安穩（以賽亞書26章3-4節），並且預備拯救，吞滅死亡（以賽亞書25章6-9節）。這一切要在基督裡得以實現，最終基督要勝過一切權勢，帶來完全的更新（哥林多前書15章19-28節）。
◇ 當我經歷試煉與不安時，是停留在懷疑與掙扎中，還是學習在患難中倚靠神？我是否相信上帝能將試煉轉化為信心，使我在苦難中仍然活出盼望？三、恩典臨萬民，聖潔歸主心
復活不只是個人的安慰，更是神國臨到的開端。彼得宣講基督復活的信息，使人明白救恩的計畫（使徒行傳2章22-32節）；信徒蒙召活出聖潔，期與神的性情相符（彼得前書1章13-16節）。上主的國度也展現在祂對萬民的邀請與接納：祂為萬民預備筵席（以賽亞書25章6節）；耶穌教導門徒要邀請貧窮與無力回報的人（路加福音14章12-14節）。這樣的生命，正是對復活盼望的回應——不只相信，更是活出一個以恩典為中心的群體。彼得則提醒，這救恩是眾先知所預言、天使也渴望明白的奧祕（彼得前書1章10-12節）。
◇ 我是否只停留在領受恩典，卻沒有活出聖潔與分享的生命？在日常生活中，我是否願意以神國的價值去接納、邀請與服事那些被忽略的人，成為復活主的見證？