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【甲年．顯現節後第四週．週三】
【經課】
路得記3章1-13節、4章13-22節 路得，被祝福的人
【默想】
路得的故事從充滿著不確定與失落的旅程，此時卻有了意想不到的結局。故事的發展是波阿斯作為其中有權贖回拿娥米家產業的親屬之一，他雖然有律法上的權利，但他也必須要有意願才行。拿俄米要路得所作的舉動，就是給波阿斯一個「抉擇」的機會，看他是否願意承擔她們家的「救贖」或出路。於是波阿斯的「衣角（衣服的邊）」（三章9節），就成為了上主的「翅膀」（二章12節）遮蓋了路得。作者巧思地運用「衣角」與「翅膀」的希伯來語同音字 ( Kanaf )，表達了上主透過波阿斯對路得的眷顧。我們的主有能力、智慧，重要的是祂肯，也願意向我們伸出救贖的手。此外，在這故事中的每個主角，都願意由衷地實踐律法的精神，所以他們最終得到了一個圓滿的結局，而一掃在路得記開首時的陰霾氣氛，在注定絕望中，意外地遇到了拯救與出路。路得、拿俄米的故事，不只關乎他們一家，也關乎著上帝的選民，更關乎整個人類，但這一切都始於路得的一個「信心的抉擇」，一個啟航的行動。你知道你現在要作的抉擇，可能既關乎你個人的信心，也關乎更多你想像不到的事嗎？
【經文默想】
路得記3章12-13節
現在，我的確是一個可以贖你產業的至親，可是還有一個人比我更親。你今夜在這裏住宿，明早他若肯為你盡至親的本分，很好，就由他吧！倘若他不肯，我指着永生的耶和華起誓，我必為你盡上至親的本分。你只管躺到早晨。
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鄭沂珊姊妹／撰
一、卑貧蒙福，十架成榮
彌迦指出神所要的是「行公義、好憐憫、存謙卑的心」（彌迦書6章1-8節），保羅宣告十字架的道理在世人看為愚拙卻是神的大能（哥林多前書1章18-31節），耶穌在山上稱貧窮、哀慟、溫柔、為義受逼迫的人為有福（馬太福音5章1-12節；路加福音6章17-26節）。
◇ 在一個崇尚能力與成功的世界裡，我是否願意重新定義「福氣」與「榮耀」，選擇走十架與謙卑的道路，而非追逐世俗的高位與掌聲？二、守約施愛，扶弱成愛
從路得對拿俄米不離不棄的忠誠（路得記1章1-18節），到波阿斯在田間為寄居者與貧弱者留餘地（路得記2章1-16節；3章1-13節；4章13-22節），再到腓利門書中接納奴僕為弟兄的福音更新（腓利門書1章1-25節），並雅各對富足欺壓者的嚴厲警告（雅各書5章1-6節），律法也一再吩咐為孤兒寡婦與弱勢伸冤（申命記4章1-14節），我們看見神國與世界截然不同的法則。
◇ 我的信仰是否只停留在敬拜與言語，還是真正在具體關係與資源分配上實踐憐憫，使愛成為可見、可觸、可承擔的行動？三、心潔行正，真道成聖
以賽亞責備百姓用嘴唇尊敬神、心卻遠離（以賽亞書29章1-16節），耶穌指出人因傳統而廢棄神誡命（馬可福音7章1-8節），雅各呼籲屬天智慧結出和平與公義的果子（雅各書3章13-18節），約翰則說信而遵行者勝過世界（約翰壹書5章1-5節）
◇ 我是否讓神的話語真實塑造內心與生活，使敬虔不流於形式，而在思想、言語與行為上活出清潔與正直，成為分別為聖、榮耀主名的見證？