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【丙年．聖靈降臨期第廿四週．週一】
【經課】
以弗所書4章25節至5章2節 作為蒙慈愛的兒女
【默想】
我們現今是身在一個新的社群之中，這個社群是由一群已被「更新」的成員所組成的，這是保羅一直重視的教導—意即一些在恢復上主的形象，成為「新造的人」所組成的新的群體，在這群體中要活出一種彼此相愛的、真誠的、互為肢體的生活狀態。真誠意謂著在相互的關係中，沒有謊言、沒有虛假。這不是說大家都一定是步調一致的，在生活行事中，難免也會有不同的角度、不同的意見，但是可貴的是，這些的「不同」不會惡化成為「苦毒」、「怨恨」的心態，在相互對待時也不會發生「毀謗」、不講理的「喧鬧」，或是容讓負面的情緒充滿在心中，若是這樣，就會給「見縫插針」的「魔鬼留地步」。對於不同人生經歷的人，我們要有同理心，此即「憐憫」的初步。對待任何人要有溫暖，秉持「仁慈」的心，與此相反的是「冷漠」與「敷衍」，以及不肯施予援手，付出行動地助人。對於有意無意傷害你的人要饒恕，這些都不是容易實踐，且都不是靠著我自己的力量就能做得到的，而是要讓聖靈來幫助我們，上帝既然已經悅納了我們，就讓基督成為我們的榜樣，祂不會讓我們背負著我們不能承擔的重擔，或不能完成的目標。祂所應許的聖靈會成為我們的幫助，成為我們實踐力量的來源。請每天特別留意聖靈如何幫助你的過程與經歷，因為當我們不再倚靠聖靈而依靠自己時，就會使聖靈擔憂。請想想有什麼事會使聖靈為你擔憂的呢？我們對周遭的人是否心存憐憫與饒恕呢？我們是否能像上主饒恕及接納我們一樣饒恕及接納他人？有什麼人是你一直難以接納的呢？
【經文默想】
以弗所書4章31-32節
一切苦毒、憤怒、惱恨、嚷鬧、毀謗，和一切的惡毒都要從你們中間除掉。要仁慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督裏饒恕了你們一樣。
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鄭沂珊姊妹／撰
- 新天新地，永約永依
以賽亞宣告上主必創造新天新地，使過去的哀哭不再記念（以賽亞書65章17–25節），並以母親的慈懷安慰祂的百姓（以賽亞書66章1–13節）。使徒彼得提醒信徒，在試煉中仍要因復活的盼望而歡喜（彼得前書1章3–9節），希伯來書更指出基督一次獻上自己，帶來永遠救贖（希伯來書9章23–28節）。這是上主更新的應許：不僅更新天地，也更新人心。
💡當世界充滿衝突與失望，你是否仍仰望那位創造新局的上主？你是否願意讓祂的安慰與救贖成為你信心的根基，活出新造子民的盼望？ - 真誠行道，愛中建造
以弗所書呼召信徒除去虛假，說誠實話，以愛心彼此建立（以弗所書4章25節–5章2節）；哥林多前書則教導我們，自由須以愛為界，為使一切榮耀上帝（哥林多前書10章23節–11章1節）。耶利米警戒君王不可貪婪與欺壓，而要施行公義（耶利米書22章1–17節），正如耶穌指責宗教領袖虛有其表，卻失去憐憫（馬太福音23章37節–24章14節）。
💡 信仰的真實不在言辭，而在行動。當我們被虛偽宗教與功利文化包圍時，是否仍能活出真誠與愛？你是否願意讓生命成為見證，使公義與憐憫同行？ - 忍耐信守，盼望恆久
主耶穌預言聖殿傾覆與逼迫來臨，卻應許「惟有忍耐到底的，必然得救」（路加福音21章5–19節）。帖撒羅尼迦後書勉勵信徒在困難中不要懶惰退後，而要堅持行善（帖撒羅尼迦後書3章6–13節）。以賽亞異象中，耶和華的榮光終必照耀，使黑暗變為光明（以賽亞書60章17–22節；66章14–24節）。
💡 信心的忍耐不是消極等待，而是積極信靠。當試煉延長、環境逼迫時，你是否仍堅守那永不落空的盼望？你是否相信上主的榮光終將臨到，照亮一切忍耐等候祂的人？
- 新天新地，永約永依