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【甲年．顯現節後第六週．週一】
【經課】
出埃及記33章7-23節 摩西要求見上主榮耀
【默想】
今天的經文是發生在以色列人私自造金牛犢而得罪上主的事件之後，上主因摩西的懇求，願意繼續與百姓們同在，透過摩西繼續引領他們前往應許之地。在這過程中身為領袖，同時又是處在百姓與上主之間的摩西，承受了極大的壓力。雖然上主允諾了他再三的要求，承諾要親自與百姓同在，引領百姓到達應許之地。但摩西仍進一步懇求，希望自己在祂的「眼前能蒙恩」，希望上主能向他「顯出祂的榮耀」，這句話蘊含的意思是「請把祢自己顯給我看」，最後上主還是恩待了他，讓他親炙上主榮耀的背面。有類似恩典的人不多，除了摩西之外，就是以利亞，他也是只能聽到上主微小的聲音（參列王紀上十九章9-18節）。摩西代表了律法，以利亞代表了先知，上主特別恩待他們，尤其是在他們較軟弱或在強大壓力下的時刻，讓他們經歷上主的榮耀，作為鼓勵。然而我們無論與上主感覺多親近，我們與祂還是有著本質上的差距。在祂的神聖或榮耀前，永遠懷著一種莫名的奧祕。我們在祂的宏偉下感到渺小，甚至是無法承載的內容，祂的動靜影響你我的命運。上主之於你，可曾使你感受到祂難以言喻的神聖、奧祕，使你感到卑微但不自卑呢？祂是否吸引你專注（盡心、盡性、盡力）於祂呢？如果我們日常只是輕忽的靈修，膚淺的崇拜，靠著自以為是的做人大道理、「心靈的雞湯」等等，是無法提升你靈性的境界的。請趁此回顧你的靈性經驗，對上主可有深刻的經歷，以致令你感到敬畏呢？
【經文默想】
出埃及記33章22-23節
當我的榮耀經過的時候，我必將你放在磐石縫裏，用我的手掌遮掩你，等我過去，然後我要將我的手掌收回，你就可以看見我的背，卻看不到我的面。
讀者回饋：讀者們有想要跟我們分享的事嗎？
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鄭沂珊姊妹／撰
一、登山見榮，下山同行
當摩西在山上領受榮耀同在（出埃及記24章12-18節），又在會幕外與神面對面說話、卻仍只能窺見祂的背影（出埃及記33章7-23節）；以利亞在何烈山聽見微小聲音（列王紀上19章9-18節），門徒則在變相山上親見主的榮光並聽見天父的見證（馬太福音17章1-9節），彼得更強調這並非虛構故事，而是親眼所見的榮耀啟示（彼得後書1章16-21節）。然而，這些經驗都不是停留在山上的屬靈高峰，而是為了下山繼續擔負的使命。
◇ 當你渴望神蹟與感動時，你是否也願意帶著所見的榮光走入日常，在平凡與困難中與主忠心同行？二、撕心歸主，悔改更新
先知呼籲百姓不是撕裂衣服，而是撕裂心腸歸向神（約珥書2章1-2,12-17節），尼尼微全城悔改禁食而蒙憐憫（約拿書3章1-10節），但約拿卻因神的慈愛心生不滿（約拿書4章1-11節）；以賽亞更指出真正的禁食是鬆開兇惡、分享餅給飢餓的人（以賽亞書58章1-12節），耶穌也提醒人施捨、禱告、禁食不可求人的稱讚，而要向父隱密而行（馬太福音6章1-6,16-21節）。
◇ 當外在宗教行動與內心動機交錯時，你的敬虔是形式的操練，還是生命的轉向？你是否願意讓神更新你的心，而不只是更新你的習慣？三、謙卑受託，忠心前行
神在荊棘火焰中呼召摩西看見百姓的苦情，並差遣他前往（使徒行傳7章30-34節）；保羅自稱為福音分別出來的僕人，從患難、困苦、逼迫中仍顯出真實的事奉（羅馬書1章1-7,8-17節；哥林多後書5章20b節至6章10節），同時提醒神為自己保留餘民（羅馬書11章1-6節）；耶穌更教導門徒以謙卑如小孩，切勿絆倒軟弱者（馬太福音18章1-7節）。
◇ 若福音的道路本就伴隨卑微與十架，你是否仍願意接受這份託付，在不被看見的忠心與忍耐中活出見證，使生命成為神恩典的明證？