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【甲年．將臨期第三週．週二】
【經課】
猶大書1章17-25節 要在至聖的道上造就自己
【默想】
今天的經文提醒我們在信仰的路上必有許多的干擾，干擾者可能來自那些滿口屬靈術語的人。他們的特徵是好嘲弄人，隨著自己「包裝」過的私慾而生活或服事的人。他們喜歡在教會中「拉幫結派」、交換利益。經文中稱這些人為「屬乎血氣，沒有聖靈的人」，在末世，信仰群體中有很多這樣的人，用屬靈的外貌掩蓋著以自我為中心的人，推動著他們生活與服事，甚至教導的，不是聖靈，而是自我的利慾。這位雅各的兄弟猶大，提醒我們要防備這樣的人，也不要讓自己成為這樣的人，就要在真道上造就自己，也就是要熟悉聖經，明白在這聖經中的信息。還要在聖靈中禱告，這正好也是組成我們崇拜的兩個重要的部分：「聖道」與「聖禮」，實踐上又稱之為「聖道禮」與「聖餐禮」（英文是Word and Table或Word and Sacrament），放在個人層面，就是我們所稱的「靈修操練」，有讀經與禱告，才能在聖靈的引導中過聖潔的生活，也能保守自己與上主有好的關係，為了能更熟悉真道及聖靈中的祈禱，在新的年度裏，你有何靈性進深的計畫？
【經文默想】
猶大書1章20-21節
親愛的，至於你們，要在至聖的真道上造就自己，藉着聖靈禱告，保守自己常在上帝的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，進入永生。
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鄭沂珊姊妹／撰
- 荒原載喜，盼望再起
以賽亞預告曠野將歡唱、沙漠要開花成榮（以賽亞書35章1–10節），並以更新的視野宣告盲者必看見、迷失者必得復還（以賽亞書29章17–24節），顯明上主在荒蕪中開出救恩之路。馬太福音記載施洗約翰在獄中尋問，耶穌以醫治與復興的記號回答（馬太福音11章2–11節），正呼應以賽亞所描述的國度臨在。雅各鼓勵信徒在苦難中忍耐等候主（雅各書5章7–10節），而使徒行傳見證初代教會在逼迫中仍經歷醫治與恩典增長（使徒行傳5章12–16節）。
?當外在仍如曠野，你是否願意以信心看見那條上主已經開啟的「喜樂大道」？在艱難之中，你的盼望正朝向誰？ - 約堅不移，恩深不息
撒母耳記下記錄上主向大衛立下永恆之約，使他的國度得以穩固（撒母耳記下7章1–17節），而大衛在禱告中承認一切皆出於上主的揀選與憐憫（撒母耳記下7章18–29節）。以西結異象中的河水從聖所流出，所到之處皆得醫治與新生（以西結書47章1–12節），象徵上主的約與恩典不止息。加拉太書指出在基督裡，信徒因信成為亞伯拉罕的後裔、承受應許（加拉太書3章23–29節、4章1–7節），不再是奴僕，乃是兒女。馬太福音見證耶穌醫治受苦者並釋放被捆綁的（馬太福音8章14–17,28–34節），顯明恩約的能力在祂身上真正實現。
?在生命的動盪之中，你是否仍相信，上主所立的恩約比你的失望更深、更久、更堅？你願意如何以「兒女的身分」活出信心與確據？ - 持道以立，守愛以定
猶大書提醒信徒，在末後的迷惑與爭競中，要在至聖的真道上造就自己，保守在神的愛中（猶大書1章17–25節）。撒迦利亞則宣告上主必回到祂的百姓中，使城中充滿誠實與和平（撒迦利亞書8章1–17節）。約翰福音指出從天而來者講說神的話，信祂的人得永生，不信的人仍在神的震怒之下（約翰福音3章31–36節），強調真理與生命的分界。這與以賽亞對百姓更新的盼望相呼應（以賽亞書29、35章），顯示轉向上主方為安全之所。
?在聲音紛雜、真假難辨的世代，你是否願意讓真道成為你生命的準繩？當周遭動搖時，你如何保守自己仍在祂的愛與光中站立？
- 荒原載喜，盼望再起