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【甲年．大齋期第五週．週四】
【經課】
腓立比書1章1-11節 保羅為腓立比眾聖徒的祈禱
【默想】
腓立比書是一封保羅在喜樂的狀態下寫的一封書信，洋溢著他的喜樂，以及對他所牧養過的教會，因會友們的成長而對上主充滿了感激。在第9節中，他期許腓立比的信徒要「愛心在知識與見識上多而又多」，這是一種成熟的愛心。因為愛心若無知識，可能會「愛之適足以害之」，所以在愛中，我們對人性、對生命、對愛的對象等等的認識也要一同增長。此外，我們不但要做一個誠實無過的人，也要做一個能結出仁義果子的人。前者是指心靈的狀態，後者是活出生命的見證；意味著我們要能靠基督結出可以滋養周圍人的果實。想想我們可以如何使自己在愛心、誠實及生命的果實上不斷地成長，並滋養我們周遭的人？
【經文默想】
腓立比書1章9-11節
我所禱告的就是：要你們的愛心，在知識和各樣見識上，不斷增長，使你們能分辨是非，在基督的日子作真誠無可指責的人，更靠着耶穌基督結滿仁義的果子，歸榮耀稱讚給上帝。
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鄭沂珊姊妹／撰
一、枯骨得氣復甦而生
先知看見枯骨因神的氣息復活（以西結書37章1-14節），保羅宣告隨從聖靈就是生命平安、那叫耶穌從死裡復活的靈也要賜生命（羅馬書8章6-11節），主耶穌更在拉撒路之死中顯出祂是復活與生命（約翰福音11章1-45節）；歷史中神亦藉先知使死者復甦（列王紀上17章17-24節；列王紀下4章18-37節），使徒時代更見生命重現（使徒行傳20章7-12節），並指出我們原是死在過犯中，卻因恩典得以活過來（以弗所書2章1-10節）。
◇ 當我面對生命中的枯乾、絕望或「如同死亡」的景況時，我是否相信神仍能使之復甦？有哪些領域需要神的靈再次吹氣，使我從死蔭中被更新而生？二、應許堅定信靠得生
在困境與審判陰影中，神仍藉耶利米宣告立永約、施恩不變（耶利米書32章1-9,36-41節），主耶穌也指出神不是死人的神，乃是活人的神（馬太福音22章23-33節），顯明生命在祂裡面的終極盼望；大衛在被揀選時領受聖靈（撒母耳記上16章11-13節），保羅為教會禱告愛心與辨識增長（腓立比書1章1-11節），約伯在苦難中仍選擇向神陳明、持守盼望（約伯記13章13-19節），耶利米哀歌亦在深淵中向神呼求（耶利米哀歌3章55-66節）。
◇ 當現實環境動搖、甚至看似失去盼望時，我是否仍抓住神的應許？我的信心是否建立在神的永約與生命之上，使我在黑暗中仍然信靠而生？三、十架同行捨己成生
主耶穌預告自己將受死並復活（馬可福音10章32-34節），指向生命必經十架的道路；保羅宣告「活著就是基督，死了就有益處」，並勸勉信徒為福音同受苦難（腓立比書1章21-30節），顯明真正的生命在於與基督同活同死。從拉撒路的復活（約翰福音11章1-45節）到歷代復生的見證（列王紀上17章17-24節；列王紀下4章18-37節；使徒行傳20章7-12節），都指向一個更深的真理：生命的得著往往經過失去與交託。
◇ 我是否願意在跟隨基督的道路上，放下自我掌控與安全感？有哪些「需要死去」的部分，正是神要轉化、使我在十架的道路上經歷更真實生命的契機？