每日三讀三禱
讀經.默想

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#Reading&Prayer

  • 【甲年.將臨期第二週.週一】

    2025年12月8日(晚禱) 【甲年(馬太年).將臨期第二週】每日三讀三禱運動

    【經課】

    帖撒羅尼迦前書4章1-12節 過聖潔生活及彼此相愛

    【默想】

    保羅透過今天的經文提醒我們,在當下與末世之間的生活指標,就是要過聖潔的生活、遠離淫行、尊重自己的身子,這些都是上主所悅納的生活,我們要保守自己聖潔的心直到見主的面。聖潔的生活是由內而外的,淫行始於淫念,猶如一切惡行,始於惡念一樣。所以我們的靈修要靠聖靈驅除心中的私慾與黑暗,不讓這些「偏情」對我們的心靈有任何影響力,要保持我們的心靈常被聖靈充滿。真正有盼望的人,是那些肯付出,不計個人利益的人。此外,保羅更進一步勸勉那些高度關注主再來的帖撒羅尼迦教會的信徒,要立志作安靜人,不要閒懶要親手工作;這再次提醒我們,信仰生活不要流於空談,妄論那些無法證實的事,奢談遠離現實的高言大志,不如親手作工,無論在職業上、在事奉上都要聖潔與勤勞,促進上主公義的準則,彰顯上主的愛,使大地接近上主的國度,請記得這一切的動力是在「安靜」中產生的,所以門徒生活中「安靜、默觀」是極為重要的。等候主再來的生活,不是空等,仍然要過得意義,心靈因安靜而成長。你現在的生活是主所悅納的嗎?還有什麼需要改進的呢?你有足夠安靜的時間嗎?試試看,每天給自己一段安靜的時間。

    【經文默想】

    帖撒羅尼迦前書4章11-12節
    要立志過安靜的生活,管自己的事,親手做工,正如我們從前吩咐你們的,好使你們的行為能得外人的尊敬,同時也不依賴任何人。

每日三讀三禱指引:如何開始三讀三禱? 默想聖言的步驟


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專題文章

  • 鄭沂珊姊妹/撰

    1. 盼根破土,真王來臨
      本週經課以盼望為主線:先知以賽亞宣告從耶西的本必發一條新枝(以賽亞書11章1–10節),預示在混亂與審判之中仍有神所栽植的救贖之芽。施洗約翰在曠野呼喊人悔改(馬太福音3章1–12節),路加記錄施洗約翰宣告那位在他以後要來的已臨近(路加福音3章1–18節)。羅馬書提醒信徒以盼望歡喜,倚靠聖靈得力量(羅馬書15章4–13節)。在審判與更新的夾縫中(以賽亞書24章1–16a節),盼望的根正在暗中破土。
      💡你的生命是否也處在看似荒涼的季節?你願意如何以悔改與信心,迎接那位使曠野再度萌芽的主?
    2. 軟土生根,堅心立信
      帖撒羅尼迦前書呼召信徒在愛中彼此建立、在日常中活出敬虔(帖撒羅尼迦前書4章1–12節);創世記記述亞伯蘭在懼怕中蒙召相信神的應許(創世記15章1–18節),而路得在苦難中選擇以忠誠及信靠與婆婆拿娥米同行,最終看見救贖的更新(路得記1章6–18節、4章13–17節)。彼得後書提醒信徒在末後的動盪中保持清醒(彼得後書3章1–10節),並在聖潔與敬虔中等候主的日子(彼得後書3章11–18節)。
      💡信心不是建立在順境,而是在軟弱處扎根、在動盪中站立。當你的生活面對不確定,你願意如何調整內心,使其成為一塊能生出信心的「好土」?
    3. 言行合一,果證真理
      主耶穌提醒人「樹怎樣,果子也必如何」(馬太福音12章33–37節),指出信仰並非口中所言,而是生命結出的果子。以賽亞宣告上主扶持軟弱者、更新乾渴之地(以賽亞書41章4–20節),反映出行義與信靠應成為神子民的生命特徵。保羅描述自己忠心完成所託付的福音使命(羅馬書15章4–21節),展現果子來自順服與委身;撒母耳記上的哈拿則以生命見證神使卑微者被高舉(撒母耳記上2章1–8節)。
      💡當信仰面臨真實的生活考驗,你的「樹」正結出什麼「果」?你願意如何讓你的言語、態度與行為,更貼近那位正在塑造你生命的救主?