-
【甲年．顯現節後第四週．週四】
【經課】
約翰壹書5章1-5節 上帝的兒女當遵守上帝的命令
【默想】
約翰在今天短短五節經文中，五次提到「愛」，兩次提到「信」或「信心」，兩次提到「命令」。愛上帝必然有的行為是愛上帝的兒女，因為愛上帝的人，自己就是上主的兒女，作為上主的兒女，必然會樂於遵行祂的命令，進而愛祂所愛的人。耶穌作為上帝的兒子，已經為我們立下了榜樣，而且耶穌也已經勝過了世界，也就是來自世俗的力量，這力量是要使我們以競爭代替彼此相愛的價值觀，然而我們的主已經得勝，而且跟隨他的人也要以愛勝過這個世俗的力量。請進一步思想，信耶穌是上主的兒子，這樣的信心，就可以勝過世界嗎？我們是否是上主的兒女？我們是否因為愛上主，所以樂於愛人呢？還是因為個人的好惡，所以愛某些人？
【經文默想】
約翰壹書5章1節
凡信耶穌是基督的，都是從上帝生的；凡愛生他之上帝的，也必愛從上帝生的。
讀者回饋：讀者們有想要跟我們分享的事嗎？
-
鄭沂珊姊妹／撰
一、卑貧蒙福，十架成榮
彌迦指出神所要的是「行公義、好憐憫、存謙卑的心」（彌迦書6章1-8節），保羅宣告十字架的道理在世人看為愚拙卻是神的大能（哥林多前書1章18-31節），耶穌在山上稱貧窮、哀慟、溫柔、為義受逼迫的人為有福（馬太福音5章1-12節；路加福音6章17-26節）。
◇ 在一個崇尚能力與成功的世界裡，我是否願意重新定義「福氣」與「榮耀」，選擇走十架與謙卑的道路，而非追逐世俗的高位與掌聲？二、守約施愛，扶弱成愛
從路得對拿俄米不離不棄的忠誠（路得記1章1-18節），到波阿斯在田間為寄居者與貧弱者留餘地（路得記2章1-16節；3章1-13節；4章13-22節），再到腓利門書中接納奴僕為弟兄的福音更新（腓利門書1章1-25節），並雅各對富足欺壓者的嚴厲警告（雅各書5章1-6節），律法也一再吩咐為孤兒寡婦與弱勢伸冤（申命記4章1-14節），我們看見神國與世界截然不同的法則。
◇ 我的信仰是否只停留在敬拜與言語，還是真正在具體關係與資源分配上實踐憐憫，使愛成為可見、可觸、可承擔的行動？三、心潔行正，真道成聖
以賽亞責備百姓用嘴唇尊敬神、心卻遠離（以賽亞書29章1-16節），耶穌指出人因傳統而廢棄神誡命（馬可福音7章1-8節），雅各呼籲屬天智慧結出和平與公義的果子（雅各書3章13-18節），約翰則說信而遵行者勝過世界（約翰壹書5章1-5節）
◇ 我是否讓神的話語真實塑造內心與生活，使敬虔不流於形式，而在思想、言語與行為上活出清潔與正直，成為分別為聖、榮耀主名的見證？