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【甲年．將臨期第三週．週四】
【經課】
加拉太書3章23-29節 在基督裏成為上帝的子女
【默想】
保羅在今天的經文中提醒我們，律法的盡頭，正是信心的開始，律法是啟蒙的師傅，把我們帶到人性的懸崖邊上，接下來我們就需要以信心一躍而過。經文中保羅提醒我們要「披戴耶穌」，「披戴」這個詞的字面意思，雖然是指外在所穿的衣服，但是在舊約的用法，已經習慣地把這個詞「靈意化」地使用了，把「披戴」當作是「內化的外顯」的意思，如披戴能力、披戴公義….等等，就表示他裡面有公義或能力，隨時能被辨識出來。所以我們受洗「歸入基督」，同時就是「披戴基督」，也就是將基督的教導、品格內化到我們的生命中，使得我們的外在有如披戴了耶穌一樣，讓人認出我們是祂的跟隨者。請問你是如何使你的外在生活，看起來如披戴了耶穌，被人辨識出你是祂的門徒？你如何不斷地操練，將基督的生命內化為你的生命素質？你又如何使人藉著你，認出耶穌就是基督，是人類的拯救者？
【經文默想】
加拉太書3章27-28節
你們凡受洗歸入基督的都披戴基督了：不再分猶太人或希臘人，不再分為奴的自主的，不再分男的女的，因為你們在基督耶穌裏都成為一了。
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鄭沂珊姊妹／撰
- 荒原載喜，盼望再起
以賽亞預告曠野將歡唱、沙漠要開花成榮（以賽亞書35章1–10節），並以更新的視野宣告盲者必看見、迷失者必得復還（以賽亞書29章17–24節），顯明上主在荒蕪中開出救恩之路。馬太福音記載施洗約翰在獄中尋問，耶穌以醫治與復興的記號回答（馬太福音11章2–11節），正呼應以賽亞所描述的國度臨在。雅各鼓勵信徒在苦難中忍耐等候主（雅各書5章7–10節），而使徒行傳見證初代教會在逼迫中仍經歷醫治與恩典增長（使徒行傳5章12–16節）。
?當外在仍如曠野，你是否願意以信心看見那條上主已經開啟的「喜樂大道」？在艱難之中，你的盼望正朝向誰？ - 約堅不移，恩深不息
撒母耳記下記錄上主向大衛立下永恆之約，使他的國度得以穩固（撒母耳記下7章1–17節），而大衛在禱告中承認一切皆出於上主的揀選與憐憫（撒母耳記下7章18–29節）。以西結異象中的河水從聖所流出，所到之處皆得醫治與新生（以西結書47章1–12節），象徵上主的約與恩典不止息。加拉太書指出在基督裡，信徒因信成為亞伯拉罕的後裔、承受應許（加拉太書3章23–29節、4章1–7節），不再是奴僕，乃是兒女。馬太福音見證耶穌醫治受苦者並釋放被捆綁的（馬太福音8章14–17,28–34節），顯明恩約的能力在祂身上真正實現。
?在生命的動盪之中，你是否仍相信，上主所立的恩約比你的失望更深、更久、更堅？你願意如何以「兒女的身分」活出信心與確據？ - 持道以立，守愛以定
猶大書提醒信徒，在末後的迷惑與爭競中，要在至聖的真道上造就自己，保守在神的愛中（猶大書1章17–25節）。撒迦利亞則宣告上主必回到祂的百姓中，使城中充滿誠實與和平（撒迦利亞書8章1–17節）。約翰福音指出從天而來者講說神的話，信祂的人得永生，不信的人仍在神的震怒之下（約翰福音3章31–36節），強調真理與生命的分界。這與以賽亞對百姓更新的盼望相呼應（以賽亞書29、35章），顯示轉向上主方為安全之所。
?在聲音紛雜、真假難辨的世代，你是否願意讓真道成為你生命的準繩？當周遭動搖時，你如何保守自己仍在祂的愛與光中站立？
- 荒原載喜，盼望再起