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【甲年．顯現節後第一週．週二】
【經課】
使徒行傳8章4-13節 腓利宣講福音與施洗
【默想】
執事腓利在撒瑪利亞城的宣教工作有很大的進展，他的宣講令多人皈依受洗，他醫病趕鬼，甚至連行邪術的西門也都因此信而受洗。這使我們回想到上主驅使腓利離開耶路撒冷到撒瑪利亞的方式，他之所以會離開原來習以為常的地方，主要是因為門徒們在耶路撒冷遭受到「逼迫」而所使然。如果是這樣，你會如何看待「遭受逼迫」，或習以為常的生活突然發生變化，這樣的事臨到我們信仰的群體或個人呢？再進一步想想，上主也會藉著讓我們面臨到不順利的事，而成就祂的心意。若是這樣，你會如何面對所謂「不順利的遭遇」，其中可有任何信仰上的意義呢？
【經文默想】
使徒行傳8章12-13節
當他們信了腓利所傳上帝國的福音和耶穌基督的名，連男帶女都受了洗。西門自己也信了；既受了洗，就常與腓利在一處，看見他所行的神蹟和大異能，就覺得很驚奇。
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鄭沂珊姊妹／撰
一、受膏顯榮，差遣成行
以賽亞描繪耶和華的僕人蒙揀選、受聖靈膏立，使命指向公義的展開（以賽亞書42章1–9節）；馬太記載耶穌受洗時天開了、聖靈降臨，父神的喜悅清楚宣告（馬太福音3章13–17節）。這顯現不止於身份的確認，也導向使命的差遣——耶穌以溫柔醫治、成全先知的盼望（馬太福音12章15–21節）。使徒行傳見證彼得宣告神不偏待人，並以耶穌的受膏與復活為福音核心（使徒行傳10章34–43節）。
◇ 顯榮不是停留於榮耀經驗，而是引向行動的差遣。你是否願意在被肯定與被差派之間，順服地踏出下一步？二、蒙召回轉，立命向前
耶利米在未出母腹前就被揀選、被差派，使命伴隨拆毀與建造（耶利米書1章4–10節）。創世記中，雅各被召回伯特利，重整祭壇與身份，回到與神立約的起點（創世記35章1–15節）；相較之下，創世記亦揭示人為奪取祝福而帶來的撕裂（創世記27章30–38節）。以賽亞提醒百姓回望磐石、重新定向（以賽亞書51章1–16節），列王紀記述以利沙立刻回應呼召、轉身跟隨（列王紀上19章19–21節）。
◇ 真正的蒙召，要求回轉與捨棄。當神呼喚你重新定位生命，你是否願意向前，而不再被舊路牽絆？三、聖靈臨在，福音擴展
使徒行傳顯示福音在逼迫中被傳開（使徒行傳8章4–13節），並在外邦人中得著印證，聖靈臨到、群體被接納（使徒行傳10章44–48節）。復活的主應許聖靈能力，為見證預備門徒（使徒行傳1章1–5節）。耶穌呼召漁夫跟從祂，生命方向因此翻轉（路加福音5章1–11節）。與此同時，保羅警戒教會不可偏離那源自神的福音（加拉太書1章6–12節），以賽亞也指出倚靠權勢的危險與神所設立之鑰的真正歸屬（以賽亞書22章15–25節）。
◇ 當聖靈推動福音前行時，你是否願意在真理中站穩，讓生命成為見證的管道？