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【甲年．將臨期第一週．週六】
【經課】
以賽亞書40章1-11節 在曠野呼喊的聲音
【默想】
相較其他經文，以賽亞書的第40-55章在結構上、文體上、神學思想上更顯得是一個較完整且自成一格的篇章。這一大段經文的主題就是第40節開首的「安慰」一詞，所以又稱為以賽亞書中的「安慰之書」。其實這也顯示了希伯來先知的特色，與信息的張力，在一連串懲罰的宣示中，先知仍然看到上主對祂百姓的悲憫，在百姓受罰時期，上主的心也跟著「憂傷」起來，所以祂要先知去安慰受苦中的百姓。一如以賽亞書第六章，先知參與了天上的對話，第四十章在第1-5節中，先知也聽到了天庭的一段對話，上主要先知傳達安慰與宣告赦免，有天上的回應說要預備上主親臨到受苦的百姓中間時的道路。這時突然有聲音要先知發聲喊叫，先知一時不知所措，要喊什麼呢？在上主的烈風下，血肉之軀的我們就如同柔弱的小花小草。烈風所致，花草必枯。即便如此，上主仍然堅持，要先知報好消息，上主要臨在祂的百姓當中，如同牧人要親自牧養，撫慰祂的羊。這是一整篇安慰信息的序言，先知看穿了上主懲罰背後更深的意涵與旨意，看透上主心情的張力或矛盾，像是要懲罰犯錯的孩子，但又擔心懲罰所帶給孩子的痛苦與傷害。於是迫不及待地，等到懲罰到了一個地步之後，就急忙地要去撫慰受罰的孩子。將臨期的期盼，我們要等候的，也是那位急於要撫慰我們的上主，因愛成傷、爾後又復活的基督。請問在將臨期間，你會預備如何迎接我們正在等候的那一位呢？
【經文默想】
以賽亞書40章10-11節
看哪，主耶和華必以大能臨到，他的膀臂必為他掌權；看哪，他的賞賜在他那裏，他的報應在他面前。他要像牧人牧養自己的羊羣，用膀臂聚集羔羊，抱在胸懷，慢慢引導那乳養小羊的。
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鄭沂珊姊妹／撰
- 光臨黑夜，盼臨心界
本週經課以「光」為中心線索：以賽亞宣告萬國行在耶和華的光中（以賽亞書2章1–5節），主耶穌勸勉門徒當在末世警醒（馬太福音24章36–44節），約翰則記錄施洗約翰在曠野見證光的來臨（約翰福音1:19–28）。挪亞在洪水後踏上新地（創世記8章1–19節），羅馬書呼召信徒披戴光明（羅馬書13章11–14節），希伯來書指向信心的前行（希伯來書11章32–40節）。
💡在混亂與不確定之中，光已臨到，而關鍵在於人心是否預備迎接。你願意在黑暗仍深時就行在光裡嗎？你的生命是否願意被光照，引領你進入清醒、盼望與更新？ - 洪煙散盡，恩約更新
挪亞經歷洪水與地的更新（創世記8章1–19節、9章1–17節），象徵審判後的重生。以賽亞宣告上主的慈愛永不離開祂的百姓（以賽亞書54章1–10節、30章19–26節），並指出祂的應許必然成就。羅馬書勸勉信徒與基督一同進入新生命（羅馬書6章1–11節），馬太福音則指出主的話比天地更長存（馬太福音24章23–35節）。
💡恩約的更新不在於我們的穩定，而在於上主的信實。當人生的「洪煙」逐漸散去，你看見祂為你預備的新地了嗎？你願意再次以信心回應祂永不移去的約嗎？ - 道臨曠野，心備正途
以賽亞呼喊：「在曠野預備耶和華的路」（以賽亞書40章1–11節），施洗約翰則在約旦河旁作見證，承認自己不是基督，只是「修直主道」的聲音（約翰福音1章19–28節）。主耶穌教導門徒警醒，因人子來的時辰無人能知（馬太福音24章36–44節）。以賽亞又宣告：「耶和華必在洗淨之後，使那日的榮光作庇蔭」（以賽亞書4章2–6節），表示悔改是預備的起點。使徒行傳記載使徒們在關鍵時刻尋求主的引導（使徒行傳1章12–17,21–26節、13章16–25節），顯示生命是一條順服、仰望與更新的路。
💡你的心是否仍有未被整平的崎嶇？在這將臨期，你願意如何修直內在的道路，使基督得以臨到、顯現、更新你？
- 光臨黑夜，盼臨心界