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【甲年．將臨期第二週．週三】
【經課】
馬太福音12章33-37節 好的樹結好的果子
【默想】
這是法利賽人說了褻瀆聖靈的話之後，耶穌所說的比喻之一。耶穌以為他們會說出這樣的話，是因為他們內在的惡，透過口舌而發之於外所使然的，所以是內在的惡，成就了他們生命的素質。好樹的素質，就會結出素質好的果子，反之亦然。其實耶穌在馬太福音7:16-20也有類似思路的比喻。怎樣的生命素質，就結出怎樣的果子。怎樣的人，他生活的表現就會是怎麼樣。心中存善就會發出善，心中存惡就會發出惡來，這是偽裝不來的，終久真相會被揭露。所以我們談到靈修，或心靈的操練時，總是提醒要內外兼修，要「內尋靈性深度」，才有「外展事奉服務」。當然關鍵還是人「內在的素質」。此外，經文中提的「閒話」，原來意思有「不會促成愛與關懷的話」，有時還會對人造成傷害，或是弱化人的信心。你是否曾經在說話時有意無意地帶給他人傷害？平常你會如何處理或面對來自他人的「閒話」呢？
【經文默想】
馬太福音12章36-37節
我告訴你們，凡是人所說的閒話，在審判的日子，要句句供出來；因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。
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鄭沂珊姊妹／撰
- 盼根破土，真王來臨
本週經課以盼望為主線：先知以賽亞宣告從耶西的本必發一條新枝（以賽亞書11章1–10節），預示在混亂與審判之中仍有神所栽植的救贖之芽。施洗約翰在曠野呼喊人悔改（馬太福音3章1–12節），路加記錄施洗約翰宣告那位在他以後要來的已臨近（路加福音3章1–18節）。羅馬書提醒信徒以盼望歡喜，倚靠聖靈得力量（羅馬書15章4–13節）。在審判與更新的夾縫中（以賽亞書24章1–16a節），盼望的根正在暗中破土。
💡你的生命是否也處在看似荒涼的季節？你願意如何以悔改與信心，迎接那位使曠野再度萌芽的主？ - 軟土生根，堅心立信
帖撒羅尼迦前書呼召信徒在愛中彼此建立、在日常中活出敬虔（帖撒羅尼迦前書4章1–12節）；創世記記述亞伯蘭在懼怕中蒙召相信神的應許（創世記15章1–18節），而路得在苦難中選擇以忠誠及信靠與婆婆拿娥米同行，最終看見救贖的更新（路得記1章6–18節、4章13–17節）。彼得後書提醒信徒在末後的動盪中保持清醒（彼得後書3章1–10節），並在聖潔與敬虔中等候主的日子（彼得後書3章11–18節）。
💡信心不是建立在順境，而是在軟弱處扎根、在動盪中站立。當你的生活面對不確定，你願意如何調整內心，使其成為一塊能生出信心的「好土」？ - 言行合一，果證真理
主耶穌提醒人「樹怎樣，果子也必如何」（馬太福音12章33–37節），指出信仰並非口中所言，而是生命結出的果子。以賽亞宣告上主扶持軟弱者、更新乾渴之地（以賽亞書41章4–20節），反映出行義與信靠應成為神子民的生命特徵。保羅描述自己忠心完成所託付的福音使命（羅馬書15章4–21節），展現果子來自順服與委身；撒母耳記上的哈拿則以生命見證神使卑微者被高舉（撒母耳記上2章1–8節）。
💡當信仰面臨真實的生活考驗，你的「樹」正結出什麼「果」？你願意如何讓你的言語、態度與行為，更貼近那位正在塑造你生命的救主？
- 盼根破土，真王來臨