每日三讀三禱
讀經.默想

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#Reading&Prayer

  • 【甲年.大齋期第四主日】

    2026年3月15日(晚禱) 【甲年(馬太年) .大齋期第四主日】每日三讀三禱運動

    【經課】

    約翰福音9章1-41節 生而瞎眼的人

    【默想】

    今天福音書闡述的是一件帶給我們許多啟迪的事件。首先苦難不是罪的結果,耶穌向來不會這樣的教導,因為敬虔的人也會有苦難。面對苦難的問題,耶穌倒是清楚地要我們趁著白日來工作。受苦的人是我們服務的對象,而不是研究的對象。面對周遭受苦的人,你如何讓他們的眼睛被打開,讓他們「看」(感受)到「是我」(是耶穌)呢?此外,人因為悖逆,所以失去了靈覺。如今耶穌對瞎子醫病的過程,需要病人的配合,所以人在順服下,好像新的創造(塵與土只是初步的工作),瞎子得了醫治,還要靠他的順服(進一步的轉變)。目前你的周遭有什麼事情是要讓你學習順服的功課呢?最後,一切的討論或推理都比不過「我從前是瞎眼的,我如今能看見」這樣的見證,再多的辯論都比不上生命的改變,請留意今天的經文中,特別提醒我們省思:「誰是瞎子」?

    【經文默想】

    約翰福音9章41節
    耶穌對他們說:「你們若是失明的,就沒有罪了;但現在你們說『我們能看見』,你們的罪還在。」

每日三讀三禱指引:如何開始三讀三禱? 默想聖言的步驟


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專題文章

  • 鄭沂珊姊妹/撰

    一、黑暗轉光明,蒙召成見證
    當人活在罪惡與迷失之中,常如同在黑暗中行走,看不見前方的道路(以賽亞書59章9-10節)。然而,上帝並沒有任憑人停留在黑暗裡,祂主動介入歷史與生命,使光照耀。掃羅在逼迫教會的道路上被主光照,從敵對者轉變為見證人(使徒行傳9章1-20節);瞎眼的人因耶穌的憐憫而重新看見(馬太福音9章27-34節)。同樣地,先知宣告上帝要使祂的百姓重新得著光明與公義,使黑暗被光照亮(以賽亞書59章16-19節;以賽亞書60章17-20節)。
    ◇ 當上帝的光臨到時,我是否願意承認自己的黑暗與盲目?在被主光照之後,我是否像掃羅一樣,從過去的道路轉向新的方向,成為見證祂光明的人?

    二、領受主差遣,宣講主話言
    上帝呼召人,不只是要人得著更新,更要人成為祂話語的器皿。撒母耳被差遣膏立大衛(撒母耳記上16章1-13節),以西結被上帝呼召,必須把神的話吃下去,然後向百姓宣講(以西結書2章8節至3章3節;以西結書33章10-16節)。在啟示中,約翰也同樣被命令吃下書卷,再向萬民宣告神的啟示(啟示錄10章1-11節)。這些經文顯示:神的話語不是外在的訊息,而是要先進入生命,成為內在的真理,然後才能被宣告出來。當神的子民被聖靈充滿、得著屬靈智慧時,他們就能活出蒙召的生命(歌羅西書1章9-14節)。
    ◇ 我是否只是「聽見」上帝的話,卻沒有真正「吃下」祂的話?當神把祂的真理放在我生命裡時,我是否願意像撒母耳、以西結和約翰一樣,被差遣去宣講祂的信息?

    三、悔改得更新,國度終得勝
    聖經不斷提醒,人若繼續活在罪中,就會陷入絕望與敗壞,但若悔改歸向上帝,就能得著更新與盼望。先知以西結宣告:惡人若轉離罪惡,就必存活(以西結書33章10-16節)。上帝也應許祂的百姓將重新得著土地與生命的更新(以西結書36章8-15節)。
    這更新最終指向神國的完成:當主掌權時,世上的國要成為主和基督的國(啟示錄11章15-19節)。復活的主耶穌向門徒開啟聖經,使他們明白救恩的計畫,並差遣他們作見證(路加福音24章44-53節)。從悔改到更新,從差遣到見證,一切都指向神國的最終得勝。
    ◇ 當我看見世界的混亂與自己的軟弱時,我是否仍然相信神的更新與國度?我是否願意在悔改中重新歸向神,並在生活中活出祂國度的見證與盼望?