每日三讀三禱
讀經.默想

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#Reading&Prayer

  • 【丙年.基督君王主日(聖靈降臨期第廿四主日)】

    2025年11月23日(晚禱) 【丙年(路加年).基督君王主日(聖靈降臨期第廿四主日)】每日三讀三禱運動

    【經課】

    路加福音23章33-43節 同釘在十架的兩個犯人

    【默想】

    「父啊!赦免他們,因為他們所作的,他們不曉得!」這是何等感人的禱告,面對暴力對待祂的人,面對這個祂要救贖,卻又拒絕祂的世界,祂為他們找到了「赦免」的理由:「因為他們所做的他們不知道」。使徒行傳中司提反也對殺害他的人說了類似的話:「主啊,不要將這罪歸給他們!」我們相信司提反也是受到了基督的影響。請問這樣的精神是否也影響了你?在耶穌十架旁邊悔改的強盜,教會歷史上記載他的名字是「聖底士馬」,他知道自己罪有應得,他相信上主的國,這就足以使他得到救贖,我們在這兩件事上是否也是如此地清楚?今天選用這段福音書的經文,最關鍵的一句話是「這是猶太人的王」,這王的稱號不是革命成功而得來的,也不是將敵人殲滅在戰場上而得來的,更不是在千萬人的擁載下,黃袍加身而得來的;而是在苦難、疼痛、捨命與嘲諷中得來的一塊牌子。但是這個看似「軟弱」的君王,祂對後世的影響卻遠遠勝過所有的君王。這種以軟弱的力量撼動世界,帶來持續無比的改變,就是我們在信仰上對基督、對十架、對君王的體認。你是否也預備好以這樣看似「軟弱」的方式參與世界的改變呢?

    【經文默想】

    路加福音23章42-43節
    他對耶穌說:「耶穌啊,你進入你國的時候,求你記念我。」耶穌對他說:「我實在告訴你,今日你要同我在樂園裏了。」

每日三讀三禱指引:如何開始三讀三禱? 默想聖言的步驟


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專題文章

  • 鄭沂珊姊妹/撰

    1. 牧者失職,真王施治
      耶利米責備那些只顧自己、不顧群羊的牧者(耶利米書23章1–6節),並預言上主要興起公義的苗裔,牧養祂的百姓。這位真牧者,正是藉著十架流血使人與神和好的基督(路加福音23章33–43節;歌羅西書1章11–20節)。在罪惡與分裂的世界裡,基督的主權揭示一條復和之路,使破碎的群體重新歸一於祂的愛中。
      💡當人以權力取代服事、以自利遮蔽真理時,我們是否仍願跟隨那位以犧牲為愛的王?在被權勢與冷漠分裂的世界中,我們如何活出牧養與憐憫的見證?
    2. 荒地得醫,盼望重啟
      上主應許要使被擄之民歸回,醫治他們的創傷,使城邑再得復興(耶利米書30章1–24節;31章1–6節)。啟示錄描繪新天新地的榮光,上主親自與人同住,使眼淚止息、黑夜不再(啟示錄21章5–27節、22章8–21節)。而希伯來書與創世記提醒我們,像挪亞那樣因信順服、在黑暗中預備方舟,終見救恩(創世記6章9–22節;希伯來書11章1–7節)。
      💡當現實仍滿有廢墟與傷痕,我們能否如信心之人般,在未見成就時仍盼望?你是否願意相信,那位重造萬物的主,也能在你生命的荒原中,重新發出嫩芽?
    3. 驕心自恃,謙心蒙賜
      但以理在認罪祈禱中為百姓哀求,承認上主公義、人卻背約(但以理書9章15–19節);雅各書指出爭戰與混亂的根源在於人心的私慾,並提醒信徒要順服上主、謙卑悔改(雅各書4章1–10節)。創世記中世代敗壞、惡貫滿盈的景況,揭示人心的傲慢如何引來將來的審判(創世記6章1–10、11–22節)。
      💡在權力與自恃高舉的文化裡,我們是否仍願學習俯伏?你是否願意讓謙卑成為力量,使信心取代爭競、使恩典勝過驕傲?