【晚禱經課】

哥林多前書1章18-31節　上帝的能力與智慧

【默想】

這段經文是保羅向讀者講論福音的引言，福音的核心就是十架的道理，保羅定了主意在他們中間，不談別的，只談耶穌基督並祂釘十字架（林前二2）。在談耶穌的十架前必須先分清楚什麼是「愚拙」？什麼是「智慧」？保羅不是空談這兩個「概念」，他談的是「誰的智慧？」、「誰的愚拙？」。如果是來自「創造天地的上帝的行事方式，誰又能來定這是『智慧』或『愚拙』呢？」人若以自己的角度來斷定上帝的行事是「智慧」或「愚拙」，這樣的斷定可靠嗎？接受福音，其實也是接受上帝超越我們的「智慧」與「愚拙」的分別，祂按著祂的方式行事。即便祂用我們以為愚拙的或軟弱的方式，仍能成就無比的救贖。十架正是這個象徵，上帝透過人以為的軟弱，成就了前所未有的大事，改變了整個世界的走向。所以若要明白十架的道理，人就必須先謙卑下來，才能一窺福音的奧秘，也才能領受上主的恩典。教會之所以成「會」，其所組成並不在乎成員的背景，而在乎有能力的上主所發出的呼召，受召的人能謙卑地回應。所以教會內只有一種人，就是謙卑回應上主的人。雖然教會總有不完全，但是只要不自滿，就有改進與成長的空間。這其間的關鍵在於基督的十字架，或被釘十架的基督，這是上主的智慧。最大的智慧往往是凡謙卑的人都可以明白的智慧，使人明白而自己也明白上主的工作。十字架也是最大的神蹟，因為它叫所有人必須謙卑下來才能接受，接受之後人的生命會轉變，生命的轉變比一切所謂的神蹟都還要困難。所以，基督的十字架對你而言是一個佩飾，還是一個生命轉變的記號？

【經文默想】

哥林多前書1章18節
因為十字架的道理，在那滅亡的人是愚拙，在我們得救的人卻是上帝的大能。