【早禱經課】

阿摩司書1章1節至2章3節　以色列的鄰國將受審

【默想】

阿摩司書篇幅不長，但在舊約中卻是極有份量的，他開啟了先知運動或先知文學的新時代，那時代正是主前第八世紀的開始，放在時代的脈絡下，先知的信息關懷幅度，就會變得更大更廣以及更深。這時期的先知們的關懷，都有著歷史縱深的視野，所以他們關心著過去「律法的精神」，是否在選民的社會中得到實踐，他們也關心著所謂列國的走向，因為將來「列國」也要因亞伯拉罕的子孫蒙福，因此他們關心的焦點，往往是信仰群體如何在看似非常不利的時代中如何保持信心與忠誠。同樣地，阿摩司一開始就先交代了自己所在的時代。他是處在南國烏西雅王與北國耶羅波安在位時期的人，當時國力尚強，但國內外隱憂卻已悄悄地浮現了。他提到的大地震前兩年，可見當時讀者都知道這次地震的發生，這也可能指的是撒迦利亞書十四章5節所提到的大地震，同時也就是歷代志下26章所提及烏西雅王被逐出聖殿事件同時發生的事。來自南國提哥亞的牧人阿摩司，宣講了他「看見」或從上主所領受的信息。在這段經文中他宣告了列國的審判，他所提到的國家如大馬士革也就是亞蘭、迦薩也就是非利士、推羅也就是腓尼基、還有亞捫、摩押、以東等等，都是以色列及猶大的鄰國，也是當時地區的霸權，但先知卻道出了她們強大背後的危機。她們做的事情（暴行），以為不會被人記得，但是上主沒有遺忘她們的殘忍，上主必要主持祂的公義。先知的信息讓我們不只是看到國際局勢的外貌，更看到強權背後的脆弱。上主仍在關切著持續發生中的不公義現象，祂的旨意與公義，終必要得以伸張。鑒往知今，你如何看待我們現在所處的時代呢？在無力感之餘，你是否有信心上帝仍在掌權？祂的公義、審判也終必伸張？各樣的暴行是不會被遺忘的。

【經文默想】

阿摩司書1章2節
他說：「耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷出聲；牧人的草場哀傷，迦密的山頂枯乾。」