【丙年.聖靈降臨期第九週.週一】

【早禱經課】
何西亞書11章12節至12章14節 娶了背叛的妻子
【默想】
以色列人對歷史的記憶有時是有選擇性的,他們常常會自恃上帝對雅各的應許,也就自我感覺良好,在第8節他們說:「我果然富有,得了財寶;我所勞碌得來的一切,人必找不到我有甚麼可算為有罪的惡。」然而上主藉著先知何西阿以出埃及的歷史經歷提醒他們,他們是上帝藉著摩西引領他們離開為奴之地,且他們與上帝有約,現在卻在違約下生活,雖然以色列人選擇性地強調雅各,但也僅僅是承繼了雅各狡詐的一面。以色列人不依靠上帝的情況,可以體現在兩個方面,即在現實,上他們想憑著狡詐穿梭亞述與埃及這兩大強權之間,此舉非但沒有得到好處,還讓他們割地賠款,最後導致了亡國;另一方面,他們在宗教信仰上,犯了與基列、與吉甲同樣的罪,就是宗教上的混亂,向偶像獻祭(燒香),以色列人無論政治上、信仰上、社會風氣上,都自以為聰明,且詭詐地兩面或多面討好。殊不知上主是不能被欺哄的,祂藉著先知既拆穿他們的伎倆,也提出了控訴,在這其中卻又顯示了公義與慈愛的糾結。如果上帝對他們沒有憐憫,直接懲罰便是了,但是祂仍透過先知呼籲他們要回轉,在第5節處提醒他們「祂是萬軍之耶和華,祂的名是可被紀念的」,所以呼籲他們「你當歸向你的上帝,謹守慈愛和公平,常常等候你的上帝」(第6節)。慈愛與公平(公義)是上帝的屬性,是祂的「性格」,所以不會被我們蒙混過去,而不計較我們的悖逆,或任其對上帝與世俗兩面討好,但祂的慈愛卻又希望給我們機會回轉歸向祂。公義與慈愛本身就充滿了張力,這兩者最後要在十字架上才得到完滿的解決。請想想,上帝要求我們要謹守「慈愛」與「公義」,而你是否也感到過這樣的張力?你是如何實踐這個要求?最後請反省我們是否有時,也會如雅各般,在信仰上過著「兩面討好」的生活呢?
【經文默想】
何西亞書12章5-6節
耶和華是萬軍之上帝,耶和華是他可記念的名。所以你當歸向你的上帝,謹守慈愛和公平,常常等候你的上帝。
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