【早禱經課】

耶利米書2章23-37節　以色列要蒙羞

【默想】

亡國前的猶大景況非常的惡劣，為解決國家的危機，朝中的親埃及派與親亞述派爭論不休（參第36節），社會的公義幾乎蕩然無存，弱勢的窮人非但得不到協助，更是被欺壓的對象，甚至生命都得不到保障（參第34節）。然而大部分的人並未覺醒，沒有意識到，危機的起因不只是政治的問題，更是信仰的問題，可惜提醒他們的先知也被殺害（參第30節），以致他們的社會，失去的群體的良心，因此他們還在自以為無辜（參第35節），甚至與上帝爭辯（「爭辯」也作「埋怨」），不覺得自己對不起上帝（參第23節）。但是上主透過先知提出了控訴，形容社會情況的敗壞，起因於他們信仰上的變質，猶大敬拜巴力—生殖與慾望的投射，順著情慾的驅動，百姓就像發了情的駱駝或野驢一樣，滿足地奔向巴力的崇拜。雖然他們以為只要向耶和華上帝獻祭，上主也就能滿意了，殊不知這樣腳踏多條船的情況，使得他們的信仰更加混亂，這樣的崇拜，更強化了自己的慾望，久而久之他們整個社會的實踐，就成了物慾橫流，弱肉強食的情況。其實，這種情況不只是在耶利米先知所處的時代，同時也是現代資本主義社會的情況，只是所敬拜的「偶像」的表象不同罷了，私欲成了推動社會的基本力量，對上主的信仰被淘空之後，膚淺的信仰反而強化了不公義的社會結構。如果上帝已經放棄祂的百姓，祂也不必一而再地差遣先知提醒他們，只要直接進行審判就好了。請問你是否曾想過，儘管上帝定意要審判，伸張祂的公義，但祂也一再給我們機會？教會作為信仰的群體，應如何扮演「先知」的角色，傳遞真實的信仰，同時也讓人們明白及回應上帝的憐憫呢？

【經文默想】

耶利米書2章31節
這世代的人哪，你們要留意耶和華的話。我向以色列豈是曠野，或幽暗之地呢？我的百姓為何說：『我們脫離約束，不再歸向你了』？