鄭沂珊姊妹／撰

1. 唯主之言，使靈復甦
   阿摩司警告以色列百姓將面臨一場嚴重的「靈性饑荒」，聽不見上主話語的乾渴；當百姓踐踏貧寒人、操弄律法、崇拜偶像，他們已斷絕與神的真實連結（參阿摩司書八章）。詩篇中詩人自喻為「上帝殿中的青橄欖樹」，是倚靠主慈愛而得滋養的生命象徵（參詩篇五十二篇）。耶穌更明言自己是「從天上降下來的糧」，唯有吃這生命的糧，才得永生不死（參約翰福音六章）。你是否有經歷過靈裡乾渴的時候？那時你渴望的是什麼？神的話語如今對你的意義為何？在忙碌、壓力與資訊噪音中，你是否仍有固定進食主道的節奏？
2. 選擇上好，唯有上主
   馬大為招待奔波，心裡煩亂；馬利亞選擇安坐主前，聆聽主道。耶穌不責備馬大的勞苦，卻提醒她：「不可少的只有一件」（路加福音十章38–42節）。保羅也指出，他用諸般智慧勸戒教導人，要將人在基督裡「完完全全地獻上」，這一種以神為中心的獻身（歌羅西書 一章25–28節）。詩人也說：「你使我心胸開闊的時候，我就往你命令的道路直奔」（詩篇119篇32節），這提醒我們，真正的行動力乃源自內心與對道的渴慕。面對「不可少的那一件事」，你是否願意放下次要之事？你是否願意重新調整每日的優先順序，先聽主道，再行主工？
3. 誠實為祭，公義為香
   先知何西阿控訴以色列百姓嘴裡稱耶和華，心裡卻向偶像燒香，甚至宗教領袖也為利益而敗壞，使信仰失真（何西阿書 四章1–6節）。詩篇提醒我們，真正的敬拜是慈愛與誠實相遇、公義與平安相親（詩篇85篇10–13節）。使徒彼得則在五旬節講道中宣告：你們所釘十字架的耶穌已被立為主為基督（使徒行傳二章36節），這是信仰的核心，不能只停在外在敬虔，更要在生命中實踐認祂為主。你在信仰的表現上，是否有誠實與一致，或只是形式？在生活中，你如何實踐凡事以基督為主？