【經課】

羅馬書3章1-8節　上帝的義

【默想】

經文開始時承接了這書信前文的脈絡，若是「外表作猶太人的，不是真猶太人，只有裏面的割禮才是真的割禮」（羅馬書二章28,29節）的話，猶太人有什麼比別人強的呢？保羅強調猶太人傳統的可貴之處在於「上帝的聖言」交託給了他們，上帝的聖言其內涵就是「上帝的應許」，說明了上帝的心意。即便猶太人有負於這個託付，輕忽了應許，反而重視律法的字義，但這不能影響到上帝的計畫。若是因為人的不義，沒有達到標準，而顯出上帝的公義，那麼上帝對不義之人的憤怒或審判豈不是顯得上帝的「不義」嗎？保羅提醒這種想法，只是一廂情願，斷定了上帝只能施慈愛，不能有憤怒。然而羅馬書一開始就說明上帝對罪、對不順服、對以偶像代替上帝的忿怒。批評保羅所傳的福音會使人以為「行惡可以成就善」，這本身就是對上帝的福音的曲解。其實，「上帝的應許」才是救贖的核心，即便在歷史上猶太人好像沒有完成他們的託付，即便後來的教會也強差人意，有諸多的瑕疵，但是上帝還是要貫徹祂的旨意，要成就祂應許的方向，祂的目標是不會改變的。你是否想過我們是活在祂的應許中，也因祂的應許而能憑著信心在信仰的路上前行？

【經文默想】

羅馬書3章7-8節
若上帝的真實因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為甚麼我還像罪人一樣受審判呢？為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？有人毀謗我們，說我們講過這話；這等人被定罪是應該的。