耶利米書4章1-10節　上主的憤怒

【默想】

今天的經文是一連串「悔改的呼籲」的回顧之一，上主一直給以色列或猶大悔改的機會，一直呼喚他們要回轉，也就是「回來」的意思。「回轉」除了心態上要真實地悔改外，行動上也要有所呼應。經文提到要他們先從除去偶像開始，上主是「忌邪」的主，不可能讓百姓在信仰上含糊。行動上他們要行割禮，因為這是他們與上主立約的記號。如今他們表示願意回到這個與上主立約的關係中，就要以這個儀式作為記號。此外，割禮也是除去污穢的象徵，他們也要藉此除去心靈的污穢，重新專心地依靠上主，等候祂的引領來度過危機。此時，千萬不要做一些無意義的事，如同將種子撒在荊棘裏，這是無效的撒種，不會結出果實來。所以他們不需要一邊回轉，一邊又要去作其他的努力，如尋求各樣的政治結盟等等。他們的領袖們也不要隱瞞危機，更要吹起危機的號角，招聚百姓面對困難。然而這樣的呼籲，似乎沒有得到正面的回應，百姓的領袖仍然欺哄大眾，明明已到燃眉之急，他們還說「平安！」這實在是一種無解的局面，無怪乎上主的怒氣仍在他們當中，無法熄滅。話說回來，當我們感到與上主疏離了，日常生活的秩序亂了，靈性生活也荒蕪時，靈性危機的徵兆，這時我們應該要即時回轉，不只是心態上要悔改，還在在行動上改變原來生活的方向，重申與主所立的約，除去心中的污穢，悖逆。求聖靈充滿我們，恢復聖潔的生活。當遇見信仰的低落，與主關係疏遠時，你會如何面對呢？你會採取哪些步驟來度過靈性的低潮或危機呢？

【經文默想】

耶利米書4章1-2節
耶和華說：「以色列啊，你若回轉，回轉歸向我，若從我眼前除掉你可憎的偶像，不再猶疑不定，憑誠實、公平、公義指着永生的耶和華起誓；列國就必因他蒙福，也必因他誇耀。」

詩篇14篇　有誰尋求上帝的沒有？

【默想】

請閱讀經文後，安靜默想，
有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，
就以此領悟作為祈禱。

彼得後書2章1-10a節　上主的審判與拯救

【默想】

從初代教會開始，假先知、假師傅從來沒有缺席過，他們之所以能令信徒沒有戒心，就是因為他們披戴著敬虔的外表，表面上也傳講有關基督或福音，但是他們往往是「真中有假、假中有真」。暢銷書《心靈地圖》的作者派克醫生，在他另一本著作《邪惡心理學》中提到，最危險的謊言就是一半為真，一半是說謊，這樣會使人卸下心防。這類的假師傅還是可以慢慢觀察出來，除了教會常常要有正確的真理教導，讓會友熟悉聖經、有分辨的能力外，假師傅的表現往往是為了圖利自己、高抬自己，生活也不會持守聖潔。現代的假先知，往往會不擇手段，先求能進入信仰的群體之後再說。比方他們會表示，他們願意無償地在教會服事或工作，只求先給他們進入信仰的群體中的服事圈，這樣他們就先取得「話語權」，成為所謂的「教師」，他們往往會特別照顧教會中「有權勢」的人，與特定的人關係濃得化不開，因為將這些人照顧得無微不至，無形中就壟斷了受照顧者與家人或其他友人的關係，久而久之這些人就只聽到一面倒的「指導」，漸漸地就會被洗腦般地對假教師言聽計從，於是他們所收到的利益，遠超他們所應得的。接著他們就會開始離間牧者與信徒的關係，當受他照顧的人到一定的人數時，他們就會形成某種勢力，接著弱化、或趕走牧者，如果教會中有人看清楚他們面目，他們就展現其勢力，讓人知難而退，久而久之整個教會都會淪陷了。今天的經文從第4節開始，強調上帝的公義，上帝既然連犯罪的天使都不寬容，祂也絕不放過那些混亂教會的假師傅。從初代教會以來，這些事就一直沒有停過。我們應該如何預防這些試探？你所屬的教會是否有破口，以致讓「假師傅」們可以輕易地進到「羊圏」中呢？

【經文默想】

彼得後書2章1-2節
從前在民間有假先知起來；同樣，將來在你們中間也會有假教師，偷偷地引進使人滅亡的異端。他們甚至不認買他們的主人，自取迅速滅亡。許多人會隨從他們淫蕩的行為，以致真理之道因他們的緣故被毀謗。