耶利米書8章1-13節　毫無羞愧的百姓

【默想】

有時我們會疑惑為何先知書常常會有相同而重複的信息，上主一再地對以色列—猶大宣告毀滅的結局。但是我們若細細地體會先知的信息，就可以感到上主透過先知所傳達的不只是字面的信息，更是上主受傷心情下的期許。試想，為何百姓一而再，再而三地悖逆呢？再嚴重的警告，難道他們都不在乎嗎？我們會發現原來百姓另有一種信仰，就是來自假的先知，這些假先知們並不是真正關心百姓的情況，或社會的安危，更不會在乎上帝的公義或應許，他們只是一昧地讓百姓感到「安心」，如第11節說：「他們輕忽地醫治我百姓的損傷，說：『平安了！平安了！』其實沒有平安。」他們所給的秘方並不能醫治百姓的傷痕，更不能改變不公義的群體，以及危機四伏的實況，當然也更不能扭轉國家、社群將受到懲罰的命運。他們是在販賣一種「廉價的福音」，讓人忘記真實的問題所在，反而只注重眼前的利益，以為可以存僥倖的心態，不理會上帝的懲罰。他們強化了社會不公義的結構，難怪上主要一再地發出警訊，希望百姓不要被蒙蔽而走「冤枉」路。請回想，現代教會流行的信息是否也有這樣的現象？是否是「引用聖經、用宗教的口吻，但信息卻與現代資本主義的精神毫不違和」？假先知是否也存在於今日的教會界中？

【經文默想】

耶利米書8章11-12節
他們輕忽地醫治我百姓的損傷，說：『平安了！平安了！』其實沒有平安。他們行可憎之事，應當羞愧；然而他們卻一點也不覺得羞愧，又不知羞恥。因此，他們必與仆倒的人一樣仆倒；我懲罰他們的時候，他們必跌倒。這是耶和華說的。

詩篇79篇1-9節　拯救並赦免我們

【默想】

請閱讀經文後，安靜默想，
有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，
就以此領悟作為祈禱。

羅馬書8章31-39節　公義的上帝

【默想】

今天經文一開始就道出了整段經文，甚至是信仰核心的主題：「上帝若幫助我們，誰能抵擋我們呢？」這句話雖是問句，但其實是個命題。答案顯然是「沒有」。於是經文中其他的問句，都是在強化這個命題，「上帝既不顧惜自己的兒子，…豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？」、「上帝所揀選的人….，誰能定罪呢？」一再地帶出一個關鍵：「有基督為他們死了，而且已經復活了，現今在上帝的右邊，也替我們祈求。」這體現了上帝的幫助、揀選、稱義的救贖，就是因為耶穌基督的受苦與復活。其實這又帶出了另一個問題形式的課題：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？」於是保羅列出所有已知一切範疇的勢力，來說明「沒有任何勢力能使我們與基督的愛隔絕」，這些勢力包括了：死亡與生命、天使與掌權的、現在的事與將來的事、高處的（指諸天之上的）與深處的（指地底下的）任何的靈界或形上的玄說、甚至別的受造（指以上的總結）等等，都不能叫我們與基督的愛隔絕。如果是這樣，我們還有何擔憂呢？只要我們堅定相信或接受基督的愛，就能面對一切勢力的挑戰。請認真地默想這段經文，若你對當下世界的走向、人類社會的發展感到悲觀，處處都是壞消息，情勢似乎告訴你，不如獨善其身吧，我們要如何對抗這樣龐大的勢力或趨勢呢？請想想這段經文的關鍵信息。

【經文默想】

羅馬書8章38-39節
因為我深信，無論是死，是活，是天使，是掌權的，是有權能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是深處的，是別的受造之物，都不能使我們與上帝的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裏的。