【晚禱經課】

羅馬書2章17-29節　真割禮

【默想】

本段經文從「自稱猶太人」開始，而以「真猶太人」作為結尾。自稱猶太人的人，最大的問題是以為憑著「外表」，也就是血緣的關係，就能在上帝面前保有特殊的身份。保羅提出了幾個質疑這樣看法的問題：首先，擁有律法的猶太人，自己是否遵守律法？割禮是猶太人的重要外在標誌，但是受了割禮的人，若沒有遵守律法，那麼這割禮是否還算是所謂「外在記號」的那「割禮」呢？保羅進一步引伸出另一些概念，「外表是猶太人的，不是真猶太人」，「外表肉身的割禮，也不是真割禮」，「真割禮是在心裏的，也在乎聖靈」。總括來說，我們可以有外在的形式，但是不能有「形式主義」，形式主義就是只注重外在的形式，而不講求形式所指涉的內容之真實。真猶太人，形式上受割禮，但是實質內涵是他明白自己是與上帝有約的人，要活出與上帝的關係的生活，也就是活出律法所指向的生命品質。如果沒有這樣的生命品質，徒有外在的形式，如「割禮」，那麼就只能是「自稱猶太人」。同樣的原理也可用在基督徒，你覺得自己是「自稱基督徒」呢？還是「真基督徒」呢？

【經文默想】

羅馬書2章29節
惟有內心作猶太人的才是真猶太人，真割禮也是心裏的，在乎聖靈，不在乎儀文。這樣的人所受的稱讚不是從人來的，而是從上帝來的。