2025年7月13日(早禱) 【丙年.聖靈降臨節後第五主日】

【丙年.聖靈降臨節後第五主日】

2025年7月13日(早禱) 【丙年(路加年).聖靈降臨期第五主日】每日三讀三禱運動

【早禱經課】

阿摩司書7章7-17節 評價以色列的準繩

【詩篇回應】

詩篇82篇 上主啊,請審判這世界

【默想】

阿摩司進一步提到了一個異象,上帝要在以色列的城牆中垂下一道準繩,這是一語雙關的說法,「準繩」作為衡量以色列社會實踐與行為的標準,作為判準之用。另一方面,「準繩」也是測量城牆,找到施力點作為推倒城牆之用,這是形容上帝的審判已經非常近了。阿摩司作為一個南國的人在北國說出如此嚴重的預言,當然也就引起了當地的神職人士不滿,如亞瑪謝(伯特利的宗教領袖) 就來質問阿摩司,語帶輕蔑地問話,大意是:「你是那裏來的『乩童』,從猶大跑來這裏混飯吃,還在這裏這說『預言』呢?」阿摩司回答亞瑪謝的話,大意是:「我不是那種先知(在神壇前起乩幫人問凶吉的),也不是從那種先知學校科班出身的「專業」人士,我原本是勞動階層的人,但是上主選召了我,要我說出祂的心意,做祂的先知」。一般人喜歡看出身背景,但是上主往往會用人所未曾想到的方式,差派祂的僕人,表達出祂的心意。阿摩司的回答讓我們聯想到,在當時科班出身的神職人士、正統的神學教育出身者,也都沒有辦法體會到上帝的心意,於是上主就用自己的方式,揀選祂要用的人,讓他單單依靠上主來發聲。經文中陳述的可怕之處,在於那些不按上帝的心意發聲,或阻止人服事的神職人,他們下場是很悲慘的。請反省看看上主可有給你任何託付,讓你經歷不靠自己的才能或任何的勢力,只單單依靠祂的服事?

【經文默想】

阿摩司書7章14-15節
阿摩司對亞瑪謝說:「我原不是先知,也不是先知的門徒;我是牧人,是修剪桑樹的。耶和華帶領我,叫我不再牧放羊羣,對我說:『你去向我子民以色列說預言。』

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