鄭沂珊姊妹／撰

1. 祭司以利靈性昏庸，使得兒子何弗尼和非尼哈雖系出祭司家門，但屬靈生命極其敗壞（參撒上2:13-17）；反觀哈拿兒子撒母耳，卻能在與母親哈拿有限的相處時間裡得著正確的信仰教導，在敗壞的服事環境中出淤泥而不染（參撒上2:18-19, 26 ）。請問你每天如何親近上帝話語？你如何活出上帝話語中的教導？你認為基督徒應如何避免靈性的昏庸與墮落？
2. 猶太人精通律法，但也被律法綑綁，忽略了律法背後上帝的心意，而拘泥在執行上的枝尾末節，因此他們主張「割禮」是屬上帝子民的記號、守「安息日」是表示對上帝的敬虔。這種僵化的信仰思想阻礙了他們對於主耶穌基督的愛的想像與理解。那位深受38年久病轄制的人，為了得到猶太群體的接納，竟向猶太人告發於安息日治癒他的就是耶穌，而看不清他生命中真正所需要的。試反省你的信仰生命是否也有如此本末倒置、焦點錯置的情形？
3. 彼得提醒我們：「萬物的結局近了，……最要緊的是彼此切實相愛。」（彼前4:7-8）主耶穌也說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（ 約13:34）你認為為什麼末世中最重要的是彼此相愛？有什麼「世俗的事」會影響你對「上頭的事」的實踐？
4. 請問你讀聖經有多久時間了？學習上主話語的方式有哪些？你是否曾經歷聖靈的大能，而使你對於上主話語有不同的領受？你覺得自己能夠理解上帝話語，並且百分百去遵行嗎？若不能，試想可能是哪些因素影響你對真理的認識與實踐？