【經課】

加拉太書3章6-14節　應許的靈

【默想】

今天的經文中，保羅以亞伯拉罕為例，向加拉太教會的信徒說明了因信稱義的道理。亞伯拉罕僅僅是打從心裏「接受」上帝的應許，這應許指的就是上主已「接納」他與上主有真確的關係。真確的關係就是「義」。「稱為義」的意思，就是接納他已在這真確的關係中。所以亞伯拉罕因為相信（接納）上主，使上主因他的接納（相信）而接納了他。這樣的進路是「信心」的進路，也是上主救贖的方式。相反的，則是一種「律法」的方式，是相信我們自己可以達到上主的標準，以致上主必然照這標準接納我們。這是一種「律法」的進路。表面上看起來願意接受上主標準的挑戰，但是骨子裡卻是一種不相信上主已經接納我們的應許，一味地想靠自己的力量，最後，就會從挫折中衍生出種種扭曲的行為與心態。所以亞伯拉罕的方式已經儼然成為一種典範，循此信心典範的人，就是亞伯拉罕在信心裏的子孫，要與亞伯拉罕一同蒙福。雖然只憑著信心，上主就接納我們，好像很簡單，不必付什麼代價，其實基督已經為我們付了代價，一切的咒詛都由祂來背負。另一方面當我們與上主的關係確定之後，就會得著所應許的聖靈，祂幫助我們有往上主的標準前進的真正動力，與靠自己來完成律法的標準截然不同。所以接受上主的應許，雖然看似簡單，但卻正是信心的表現，也會帶出信心的果效。加拉太教會的人，明明已接受了福音，但還是念念不忘依靠福音以外的律法或各樣異能。你想他們是對福音不瞭解呢？還是人就是有不信（只依靠看見的事物）的本性？這對我們有何提醒呢？

【經文默想】

加拉太書3章8-9節
聖經既然預先看見上帝要使外邦人因信稱義，預先傳福音給亞伯拉罕，說：「萬國都必因你得福。」可見，那有信心的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。