【經課】

創世記4章1-16節　上帝保護該隱

【默想】

今天的經文記錄了人類第一件「謀殺案」，該隱是第一個胎生的人類，他的出生原本被寄予厚望，當夏娃看到男孩出生時說：「我靠耶和華得了一個男的」，該隱名字的發音與「得了」一字相同，意味著他的父母原本企盼他就是那個上主口中的「女人的後裔」（創世記三章15節），夏娃的另一個兒子名為「亞伯」，意思是「呼氣」，也引伸作「煙霧」，其生命「虛空」猶如一陣煙霧。接下來的經文顯示該隱在行為上令人失望，他為其供物不被悅納而生氣時，上主說：「你為甚麼生氣呢？你為甚麼沉下臉來呢？你若做得對，豈不仰起頭來嗎？你若做得不對，罪就伏在門前。它想要控制你，你卻要制伏它。」可見他的內心與行為都做得不好，所以不蒙悅納。終於在嫉妒中他犯下了第一宗的謀殺案件，殺死了自己的同胞兄弟，伊甸園中不順服的悖逆行為所產生的罪，也就這樣延展到人世間。上主雖然懲罰了該隱，但仍保留了他的性命，不讓殺戮延續，讓他帶著保護的印記，同時也帶著兇手的印記活著。經文中另外有一個問題，「你的弟弟亞伯在哪裏？」這句質問也在歷史中迴響著，以「那些受害的人類同胞在那裏？」質問著各時代的人類，在我們中間不斷地有戰亂、爭奪、殺戮、種族清洗等等的現象。那些在戰爭中犧牲生命的百姓，往往是那些無權主導戰爭的人。這些戰爭下受害的難民，他們在哪裏？我們雖然不是直接的兇手，或是戰爭的始作俑者，但是我們是否致力於和平呢？是否努力地拒絕一切鼓吹戰爭的理由或口號呢？我們內心是否仍然存著「極端自我」的民族主義，容讓它使我們下意識地仇恨著某一族群，或「他者」或「非我族類」等等？這些都是間接使人類的殺戮合理化的種子。大齋期間，求主使我們內心得到淨化，放下任何理由的仇恨與敵意。

【經文默想】

創世記4章10節
耶和華說：你做了甚麼事呢？你弟弟血的聲音從地裏向我哀號。