【經課】

哥林多前書15章12-20節　保羅教導復活(1)

【默想】

保羅回應了哥林多教會中有人流傳說：「沒有死人復活的事」，這種說法顯然衝擊到保羅在本章開頭時所說的：「先前所傳給他們的福音」，所以他特別提到復活在我們信仰中的重要性。從經文的脈絡中，我們可以理解哥林多教會的這個說法，他們未必是反對基督的復活，但是他們認為這是一個「特殊」事件，與一般人的復活是兩回事。可能是哥林多教會有些人覺得他們已經有夠多的恩賜，如「說方言」，或是能說「天使的話語」（十三章1節），就因此認為現今他們已有天使般的生命，已經夠「屬靈」了，無須等待將來的復活。保羅先列出了基督復活的見證人們（十五章1-11節），說明基督的復活雖不可「證明」或重複「實證」，但卻是有很多「見證的人」。基督在歷史的時空中，確實發生了從死人中復活的「歷史事件」。而且這復活一方面是歷史中獨特的事件，但卻是與我們的信仰與盼望息息相關。保羅先陳明：若基督沒有復活，那麼蒙基督救贖之人的罪就無法得到解決，於是與「罪」相連的「死」也無法解決了。若在人生面前「死」成了所有人的終級命運，那麼一切所謂的「盼望」都是「枉然」的了（原文是「落空」的意思）。所以上主在基督裏「干預」了人類命運的走向，基督的復活成為了「初熟之果」，意即成為日後接受上主救贖的人們，也將以這樣的路徑承受復活的身體與生命。因此，這在我們的信仰中至關重要，並非可有可無的事。在保羅的講論中，第15節提到「我們」（教會或信仰的群體）是「見證上主使基督復活」的群體，請問，在現今世代我們該如何活出「復活的盼望」呢？

【經文默想】

哥林多前書15章19-20節
我們若靠基督只在今生有指望，就比所有的人更可憐了。其實，基督已經從死人中復活，成為睡了之人初熟的果子。