每日三讀三禱

鄭沂珊姊妹／撰

1. 律刻心版，內在更新
   上主藉耶利米宣告新約的應許，要將律法寫在人的心版上，使祂的子民真認識祂（耶利米書31章27–34節）。這恩典不再止於外在條文，而是成為內在更新的力量。提摩太後書勉勵信徒在末世混亂中持守所學真道，因聖經能使人有智慧，能在基督裡得救（提摩太後書3章14節至4章5節）。路加福音中那位不放棄的寡婦，以禱告與堅持彰顯了信德的實際行動（路加福音18章1–8節）。當真理不受世界歡迎、禱告顯得無力時，我們是否願意讓道成為心靈的律、行動的根？
2. 苦中堅忍，真理得勝
   耶利米面對西底家的懦弱與百姓的剛硬，仍勇敢宣講真理（耶利米書38章14–28節、39章1–8節），即使被棄、被囚，仍堅持上主的話語。雅各書教導信徒要以先知和約伯為榜樣，在苦難中學習忍耐（雅各書5章7–12節）。主耶穌在客西馬尼園中掙扎禱告，順服至死，成就救恩（路加福音22章39–46節）。真理的道路往往伴隨壓力與孤單，然而那正是信心得以被鍛煉、成熟的地方。當你面對誤解、逼迫或信仰代價時，是否願意選擇忍耐與忠誠？你是否仍能在黑夜中說：「願你的旨意成就」？那是信仰最深的順服，也是得勝的起點。
3. 災中悔悟，恩中重生
   約珥見證蝗災帶來的荒涼與恐懼，呼喚百姓撕裂心腸、全心歸向上主（約珥書1章1–20節、2章1–22節）。提摩太後書指出，末世人將愛自己、貪財驕傲，但真信徒要在逼迫與試煉中堅守聖道（提摩太後書3章1–15節）。耶利米預言上主必再聚祂的子民，醫治被擄的創傷（耶利米書50章1–20節）。而馬利亞在信心中高唱讚歌，見證上主翻轉的恩典（路加福音1章46b–55節）。在荒涼與危機之中，悔改不是羞辱，而是通往重生的門。你是否願意在破碎裡重新歸回主？當世界動盪、信仰冷淡時，我們是否仍願讓上主的恩典臨到，使乾涸的心再次湧出讚美？

鄭沂珊姊妹／撰

1. 寄居異地，仍懷信望；忠僕受託，不負主恩
   耶利米囑咐被擄之民要在異地建造、栽種、祈求平安（耶利米書29章1,4–7節）；使徒保羅在囚中仍宣講復活的主（使徒行傳26章24–29節），並提醒提摩太要在基督裡剛強，持守真道（提摩太後書2章8–15節）。信徒的信仰不但不受環境限制，且在逆境中更顯真實。你是否願意在不熟悉，甚至受困的處境中依然忠心地服事？你的信心能否在世代挑戰裡仍然堅立不移？
2. 假言迷惑，真理立定；屈辱之路，榮耀更新
   耶利米揭露假先知的虛言與罪惡（耶利米書29章8–23,24–32節、26章1–24節）；保羅提醒工人要正直講解真理的道，不與人爭論（提摩太後書2章14–26節）。在多言與虛假的世代，信徒若要成為真理的器皿，必須以謙卑與清潔的心持守主道。當信仰面臨誤解或嘲諷時，你要如何以忍耐與愛心見證那位真理的主？
3. 黑暗求光，信心得明；盼望甦醒，得憐重生
   耶利米預言哀哭之聲將變為安慰，上主要使被擄者回歸、疲乏者得飽足（利米書31章15–26節）；路加記載十個麻風病人得醫治，惟獨感恩的外邦人蒙主稱讚（路加福音17章11–19節）；馬可描述瞎子巴底買呼求耶穌，重見光明（馬可福音10章46–52節）。上主的憐憫使哀哭變歌、使黑暗見光。你是否仍在絕望中呼求？你是否相信，主仍願垂聽並回應？

鄭沂珊姊妹／撰

1. 荒城寂寥，淚中呼求；信心剛強，恩中倚靠
   耶利米哀歌描繪城荒民散的哀痛（耶利米哀歌1章1-6,16-22節、2章13-22節），百姓只能在淚水中向上主呼求。保羅卻鼓勵提摩太在艱難中倚靠聖靈剛強作工（提摩太後書1章1-14節、2章1-7節），並勸勉信徒在患難中仍要持守信心。今日，當我們面對荒涼與軟弱時，是否願意在淚水中仍舊信靠，將盼望建基於上主？
2. 虛假迷惑，審判臨到；忍耐仰望，生命得造
   耶利米警告百姓不可倚靠虛謊的先知與偶像，因巴比倫的轄制是上主的管教（耶利米書25章1-14節、27章1-22節、28章1-17節）。面對錯謬與誘惑，雅各提醒信徒要以忍耐面對試煉，求得從上頭來的智慧（雅各書1章2-11節）。信徒如何在虛假與混亂中，不隨波逐流，而是耐心等候主的拯救？
3. 枯樹警誡，禱告蒙應；真愛勝世，信心得生
   耶穌藉著枯萎的無花果樹教導門徒，真正的信心能在禱告中動搖高山（馬可福音11章12-14,20-24節；路加福音17章5-10節、5章12-16節）。約翰則指出，信心與愛心使信徒勝過世界，確信自己在基督裡有永生（約翰壹書5章1-5,13-21節）。我們的禱告是否帶著信心與愛心？我們的生活是否在世界壓力下仍見證出勝過的生命？

鄭沂珊姊妹／撰

1. 囚城荒涼，仍存盼望；財主富裕，卻失永光
   耶利米在監牢中購地，表明上主必使百姓歸回的應許（耶利米書32章1-15,36-44節），雖荒涼仍存盼望。與此對照，財主在世奢華卻忽視周圍有需要的弱勢者，死後在陰間痛苦（路加福音16章9-31節），因此保羅勸信徒以敬虔知足為大（提摩太前書6章6-19節），莫因貪念失福份。你是否只抓住眼前利益，而忽略永恆價值？在困境中，你是否仍敢憑信心行動，相信上主的應許？
2. 富足自誇，終必衰敗；心靈火熱，方能常在
   雅各警告富足的人，積蓄的財物將見證他們的虛空（雅各書5章1-6節），耶穌勸少年官不要被財產攔阻（馬太福音19章16-22節）。啟示錄則提醒老底嘉教會，不可自誇富足卻屬靈貧窮，惟有悔改才能得白衣與真富足（啟示錄3章14-22節）。今天，你倚靠的是財力還是主恩？你是否願意脫去假象，真實接受基督煉淨的愛？
3. 黑暗受壓，仍得醫治；哀哭流淚，終見新禧
   耶路撒冷因背逆陷入荒涼與淚水（耶利米書52章1-30節；耶利米哀歌1章7-15節），但上主應許將荒廢之地轉為歡樂（耶利米書33章1-13節）。啟示錄提醒信徒，即便受逼迫仍要忠心至死（啟示錄2章8-11節），而耶穌憐憫瞎眼者，使他們得見光明（馬太福音20章29-34節）。你是否能在黑暗時代仍持守信心，等待醫治與翻轉？你是否相信，上主能使哀哭之地再次響起喜樂的聲音？

鄭沂珊姊妹／撰

1. 真假先知，虛實可知；抉擇在己，忠誠隨主
   耶利米多次揭露假先知的欺哄（耶利米書9章12-26節；23章9-32節），提醒百姓分辨誰是真正在上主面前領受話語的人。同時，耶穌警告門徒不可服侍兩個主（路加福音16章13節），保羅也指教信徒在各樣人群中仍要持守基督的真道（哥林多前書9章19-23節）。今日，資訊氾濫、聲音紛雜，我們如何在真假難辨的環境中，憑著聖靈的光照，認清誰是引領我們親近上帝的聲音？你是否願意在誘惑與利益的壓力下，仍忠於唯一的主？
2. 偶像虛無，終必敗亡；恩典豐富，委身基督
   耶利米斥責以色列人偏向偶像（耶利米書10章1-16節），並指明人的道路不由自己（耶利米書10章23-24節）；以弗所書則宣告我們原本死在過犯中，如今因恩典得救，為要行上帝早已預備的善事（以弗所書2章1-10節）。窮寡婦奉獻所有（路加福音21章1-4節）、保羅甘作眾人僕人（哥林多前書9章19-23節），都是活出信心的具體見證。你如何在現代偶像（權力、金錢、名望）的壓力下，仍選擇委身於基督？你是否真活在恩典中，並且實踐信仰的善行？
3. 哀哭守約，憂患同行；受苦盼望，榮耀更新
   耶利米因百姓的敗壞而流淚（耶利米書8章18節至9章1節；9章12-26節；24章1-10節），然而上主仍應許眷顧「好的無花果」，使他們終必歸回（耶利米書24章6-7節）。同樣，保羅提醒哥林多信徒要以基督的捨己為榜樣（哥林多後書8章8-15節），耶穌也以小孩為例，顛覆世人的榮耀觀（路加福音9章43b-48節）。在受苦、受限、看似荒蕪的處境中，我們是否仍能持守信靠？你是否願意在哀哭中仍仰望守約施慈愛的上主，並預備心志，走上受苦卻榮耀的門徒之路？