撒母耳記下6章6-12a節　約櫃的能力

【默想】

舊約聖經是上帝與祂的選民之間互動關係，以及一部具體教育過程的紀錄，後人在這「教育過程」中領悟到我們與上帝之間更深一層的關係。約櫃作為上帝的榮耀與以色列百姓同在的記號，在在顯示出與上帝同在是有風險的，一方面會有祝福，另一方面也可能會有危險。在朝見上帝的事上，我們一點也不能馬虎，要心存敬畏，保持神聖的距離，既有同在的喜樂與祝福，也有我們尚不理解、需要遵守的奧祕。大衛要迎約櫃進耶路撒冷原是好事，但他並未照著過去的規定：約櫃的移動是需要由利未人輪流用抬的(申10:8)，要在百姓的前頭引領著會眾，而不是像今天經文那樣，將之放在牛車上運送的方式。用牛車將約櫃載進耶路撒冷，猶如凱旋入城，展示「戰利品」，顯然這不是我們上帝同在的模式，所以當牛車發生意外，也引發了烏撒的「越界」行動，觸犯了「禁忌」，就是人要與約櫃保持距離，不可隨意與之相近、觸碰(參書3:4)，在這之前耶和華就曾因伯‧示麥人擅觀約櫃，而發生了慘劇(撒上6:19)。顯然大衛在安排約櫃進耶路撒冷的事上，心態是輕忽的，並未徵詢祭司或利未人領袖的意見，意氣風發地安排了這次的勝利之行，以致造成了烏撒的悲劇事件。從這段經文中，我們可以學到：我們要服事上帝，一方面要為祂同在的恩典感恩，另一方面也要保持神聖與敬畏，心態不得輕慢，有時我們得意忘形，以上帝為「戰利品」或「僕人」，藉著「宣告」或「信心的勒索」，讓祂被我們所「使喚」，這是很危險的態度。請回想你的服事，是否兼顧到感恩與敬畏兩方面的平衡呢？

【經文默想】

撒母耳記下6章7節
耶和華的怒氣向烏撒發作；上帝因這冒犯在那裏擊打他，他就死在那裏，在上帝的約櫃旁。

詩篇68篇24-35節　上帝啊，你從聖所顯為可畏

【默想】

請閱讀經文後，安靜默想，
有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，
就以此領悟作為祈禱。

使徒行傳21章27-39節　保羅被逮捕

【默想】

族群的情緒是最容易惹動的，訴諸這種情緒便宜行事，終究會帶來破壞性的結果。當這種情緒與宗教信仰結合時，往往會產生更可怕的災難，在「替天行道」、「愛教會」等等的口號下，不經意會合理化許多激烈及傷害人的行為。所以我們要反省我們是否將信仰的熱誠與群體的感情混合，以信仰的熱誠來支撐族群的意識，這樣一來會使信仰失去對我們主導以及批判的地位，反而成為某種族群意識的附庸。在我們的社會環境中，族群的對立相當嚴重，你是否認為我們的信仰是有助化解衝突，還是加強對立呢？

【經文默想】

使徒行傳21章27節
那七日將完，從亞細亞來的猶太人看見保羅在聖殿裏，就煽動所有的?眾，下手拿住他。