列王紀上1章1-30節　哈及的兒子亞多尼雅想要作王

【默想】

大衛到了晚年生命已如風前殘燭，但是宮廷內的鬥爭卻未曾平息，他的妻子哈及在希伯崙所生的兒子亞多尼雅（大衛的第四子，參撒下三4），得到老臣、老將、祭司的支持，企圖先聲奪人蒙混過關，讓人以為彷彿他已得到大衛的認可將要登基，繼承王位。我們看到大衛在臨終前夕，宮中仍然不得安寧。這一方面是他的命運，受上帝的懲罰；另一方面，這樣的險境也與大衛長年不注重兒女的管教及家庭生活有關，他的孩子們多注意王位的榮華，而不注重上帝的恩典。請想想你是否因忙碌的生活，缺乏預留時間與家人溝通？你的家庭教育，或身教，是否影響家人的價值觀呢？亞多尼雅依靠朝臣的勢力，卻不見尋求上帝，更低估了大衛的影響力，你是否也會因著眼前自以為大好的情勢，而看不見其中暗藏的危機呢？

【經文默想】

列王紀上1章29-30節
王起誓說：「我指?救我性命脫離一切苦難的永生的耶和華起誓。我既然指?耶和華－以色列的上帝向你起誓說：你兒子所羅門必接續我作王，他必繼承我坐在我的王位上，我今日必這樣做。」

詩篇111篇　智慧的開端

【默想】

請閱讀經文後，安靜默想，
有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，
就以此領悟作為祈禱。

使徒行傳6章8-15節　過人的智慧的司提反

【默想】

因為說希臘語的猶太人寡婦（指的是教會的外僑，可以說是弱勢的族群），他們的在教會中被忽略了，所以初期教會中選出了「執事」（deacon, 即助手之意），協助使徒們牧養教會。但是從司提反的事奉來看，執事豈是管飯食而已嗎？他們的條件是要「有好名聲，被聖靈充滿，智慧充足，…大有信心」的人（徒6:3），從這條件上看來他們顯然不只是管飯食而已，他們還是帶著關懷人、作榜樣等等特別的責任，。因此傳統的教會，尤其是華語世界對「執事」一詞有不同的理解或翻譯。傳統體制的教會，把執事（deacon）看作為一個「牧職」（所以deacon有翻譯作「副牧」或「會吏」），特別是要經過「按立」（ordination）的。而一些現代獨立的教會則將之意為堂會的管理、決策或庶務的人，觀念上又譯作「長執」，是透過選拔與授職而產生的，有時還要參與「聘牧」，這種性質的「執事」，原文的意思是「管家」（steward）之意。司提反的「執事」職務的性質，顯然是指前者，帶有「宣教牧養」性質的任務所以他才會在民眾中間實行宣教─傳講、行神蹟關心人等等牧職的工作。今天的經文我們看到司提反的宣講與見證，引起了注意，所以有從外地如亞歷山大、小亞細亞來的「猶太人」要找他的麻煩。他們預備要與司提反辯論，若還不能壓制他，就將他送到議會去，這時的司提反正陷入了危機之中。我們看到初期教會中熱心的領袖，常常會陷在生命的危險之中。你想在現代的社會中在教會事奉的人，會遇到的是怎樣形式的危險呢？

【經文默想】

使徒行傳6章8節
司提反滿有恩惠和能力，在民間行了大奇事和神蹟。