以賽亞書19章18-25節　列國將讚美上主

【默想】

埃及、亞述、以色列代表著世上相互敵對的強權，為要爭奪獨霸或主宰這個世界，與此同時還有一些在強權的夾縫下，需要看人臉色而生存的小國，這個結構在今日的世界裏，依然不陌生。以賽亞先知卻引導我們的想像，有一天這個結構會打破，有一條大道要貫穿埃及、亞述、以色列，他們不再需要彼此為了當下的利益而兵戎相向，爭個你死我活。他們的互動與合作，將「使地上的人得福」，在這之前他們都會認識上主，向祂祈禱，一同敬拜祂，讓祂醫治。這個美景雖然在當下看似不可能，但先知卻要我們先嚮往這樣的願景，先有這樣的想像。所以我們不能短視地只看到當下的世局殘酷的結構，甚至讓自己也成為這結構的一部份，彼此對立、仇視，內心卻充滿失望、無助。尤有甚著，將自己的信仰也塞入這個結構中，也就是讓宗教成為強化人與人，族體與族體的對立結構，以及合理化我們內心對人潛在的歧視。這樣就會令我們故意看不到或不思想在眼前的局勢之上，上帝有我們想像不到的可能性。過往的強權如今安在？今日的強權在永恆的上主面前又怎會保證一定長久？在將臨期的時刻，請靜靜地思想，在一片相互敵對、競爭的人類世界中，上帝在用什麼方式，讓恨轉為愛呢？

【經文默想】

以賽亞書19章24-25節
在那日，以色列將與埃及、亞述三國一起，使地上的人得福。萬軍之耶和華必賜福給他們，說：「埃及－我的百姓，亞述－我手的工作，以色列－我的產業，都有福了！」

詩篇126篇　為錫安修復禱告

【默想】

請閱讀經文後，安靜默想，
有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，
就以此領悟作為祈禱。

彼得後書1章2-15節　為所蒙的恩召堅定不移

【默想】

信心是信徒生活的基礎與起步，「信心」所帶來的果效就是使我們能活出美善生活的品質，在生活的實踐歷程中，累積生命的「知識」，這知識能使我們可以越過事物的表象，深入地認出耶穌基督及其偉大的工作；但是儘管如此，當知識遇到實際生活的挑戰時，仍然有遇到瓶頸的時候，所以我們就要有「節制」與「忍耐」。這一切並不是要使我們更自大或更自我中心，相反地，是要使我們有更「愛」上主（敬虔），愛人（憐憫）的心。這一切都是促使我們在信、知與行上不斷地「認識我們的主耶穌基督」。請特別留意經文中幾個相互對比的字：閒懶（無效率）相對於更加殷勤（熱衷），以及瞎眼（迷失）相對於永不失腳（不犯致命的錯誤）。你期望靈性的成長在哪一邊呢？從信心的起步之後，在認識我們的主耶穌基督的事上，你如何使自己保持熱衷、且有效率地生活呢？再者，我們也要一同思想，如何積極地脫離世上從情慾（各樣的貪婪）來的敗壞，使我們成為上主真正的兒女，與上主的性情有分呢？所謂積極的意思是在信心中成長到成為一個「愛人者」，這一切都是起於信仰（信心），勇敢地堅持信仰（德行），由實踐信仰而產生的生命的智慧（知識），以自律（節制）來抵擋外在潮流（或文化）對信仰的侵蝕，在逆境（人生大多的時候）中，仍然敬畏上主（忍耐），與上主之間有積極正確的關係（敬虔），最後成為一個有愛的人，意即「愛人者」（不貪婪、不自私、不剝削他人），即是以信心之愛作為一切生活的表露。請計畫一下，就從將臨期開始，你將如何「積極地」過信仰的生活？

【經文默想】

彼得後書1章10節
所以，弟兄們，要更加努力，使你們的蒙召和被選堅定不移。你們實行這幾樣，就永不失腳。