士師記9章7-15節　膏樹為王的比喻

【默想】

有時「爭奪權位」與「當仁不讓」或挺身承擔責任，往往在外表上難以分辨，因為有時人明明內心是為了「爭奪權位」，但他的說詞卻是為了教會的改革要「當仁不讓」，要承擔責任云云。所以我們不但要聽其言，更要觀其行，往往在關鍵處就可以分辨出他們內心真正的價值觀，是為了主？或是為了自己？經文中因為各種可以承擔責任的樹木，都用各種理由迴避它們責任，導致由用心不良的荊棘來擔任領袖，最後恐將造成了整個森林的禍患。無論大小的信仰團體，在領袖產生的過程，或參與推選領袖的成員，須要有成熟的靈性，真誠地尋求上帝的旨意，然後託付有靈性、忠心又有見識的人來擔任領袖，否則受損的一定是信仰的群體。被推舉的候選人也需要有靈性的深度，誠心地尋求上主的旨意，才能擔任各種服事的角色。我們耐心與信心地尋求，主必會顯示祂的心意。若與主的關係不深，也不重視領導服事的靈性品質，大家憑著世俗的角度或價值，或是根據個人的交情來推選領袖，必會給信仰群體帶來災難。請問你可願意認真尋求主，在「承擔」與「推舉」人服事的事上，都以祂為重？

【經文默想】

士師記9章15節
荊棘對眾樹說：『你們若真的要膏我作王治理你們，就要來到我的蔭下尋求庇護；不然，願火從荊棘裏出來，吞滅黎巴嫩的香柏樹。』

詩篇20篇　受膏者的勝利

【默想】

請閱讀經文後，安靜默想，
有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，
就以此領悟作為祈禱。

約翰壹書2章18-28節　宣認聖子

【默想】

這段經文是老約翰的提醒，讀者都是猶如他晚輩般的信徒們。我們現在都是活在「末世的時光」中，從耶穌基督道成肉身來到世界之後，世界就已經進入了所謂的「末世」，上帝已在基督裏將祂的救恩向世人顯明了，所以聽到這個訊息的人們都必須作出抉擇，決定要如何回應上主的恩典。然而也就在這末世的時代，那個自古以來抵擋上帝的惡者或惡勢力（如約伯記二十六章13節中的「快蛇」，詩篇八十九篇10節中的「拉哈伯」或以賽亞書二十七章1節中的鱷魚等等），將會以「敵基督」的方式顯現，繼續阻擾上帝的工作，混亂人對上帝美意的回應。敵基督antichrists中的「敵」anti這個字原文有「敵對」的意思，但也有「代替」之意，所以「敵對」是傳播與基督相反的信息，「代替」是將假的信息替代基督的教導，以一種近似基督的假信息，混淆了部分真實的訊息，這是最具破壞力的謊言，這樣往往會扭曲了福音的內容，叫人不易分辨。這兩者都會造成信徒個人與信仰團體的混亂。所以教會的牧者或領袖要提防有人混進「羊圈」內，要認真教導那些願意跟隨基督的人，然而不只是「在知識上」的教導，也要有「在基督裏」的屬靈經歷，這樣信仰才會更加牢固。請問你有不斷地充實自己對基督的認識嗎？可有不斷經歷在基督裏的靈性操練？更不斷地遵行主道，在生活中經歷主的救恩嗎？

【經文默想】

約翰壹書2章28節
孩子們哪，你們要住在基督裏面。這樣，他若顯現，我們就可以坦然無懼；當他來臨的時候，在他面前不至於慚愧。