利未記19章9-18節　要愛你的鄰舍

【默想】

愛鄰舍，其實就是愛我們周遭的人們，也就是愛我們所在的社群或社會。今天的經文提出了很具體的實踐，這些實踐都蘊含在「妥拉」（Torah 律法）的精神與智慧中。其實愛鄰舍的延伸就是要我們營造一個愛與公義的社會，我們除了自己心裏不要懷有仇恨的種子，以致對他人或族群懷有敵意，更不能散佈仇恨、製造敵意，現在許多人在網路上轉傳許多虛假、未經證實的訊息，讓你懷疑，敵視與你意見不同的人。或是利用人們對災難、戰爭等的恐懼，讓原本信任就很薄弱的社會，更加不信任彼此，這些都是愛鄰舍的人不應作的事。另外也要讓這社會保有公平的司法制度，實質的或完全正義的情況或許不易，但是最基本的「程序的正義」卻不可少，讓社會有一個值得信賴的、公義的司法制度，使人的罪性不致完全失控，所以不要輕易地推翻。然而更重要的是，人們要先有公義存在心裏，締造公義社會是一件非常重要的事，高於一切個人利益。最後，也是最重要的就是讓社會中因為意外造成的損失減到最低。在人類的歷史中，人們的生活都有會遇到意外的風險。意外的風險雖不能完全避免，但是遇到意外的人們，在一個愛與公義的社會原則下，要能夠讓意外的損失減到最輕，盡量不讓人在遇到一次的意外，就造成終生的損失。要達到這樣的生活，人們必須要放下「自私」的觀念，像是當年「律法」對以色列人社會的要求，一切莊稼的收成都是來自上帝的，所以收成時個人不能「收到盡」，要留下上帝所吩咐的給因意外而沒有收成的「窮人」，或是社會中的「異類」如寄居者、沒有土地無事生產的人、失業人士等等，讓他們可以有尊嚴地，也「理所當然」地來領受幫助。他們靠的不是我們的施捨，他們靠的是「上帝的慈愛」，以及人們因順服上帝而有的慈愛行動。這樣一個沒有敵意、沒有挑撥、沒有自以為是，或以為順利是理所當然，無須感恩的社會，才是能夠實踐「愛鄰舍」的社會。門徒的社體，或跟隨基督的信仰群體，不但自己要實踐這樣的信念，也要在生活上、行動上促成這樣社會的實踐。請反省你的生活可有實踐這樣的原則？你對哪些人或哪一類的人有不自覺的敵意或歧視？你是否以為你所擁有的一切是理所當然的嗎？你透過怎樣的實踐方式，分享上帝放在你的帳戶裏，要你用來分享給有需要人所累積的資源？

【經文默想】

利未記19章17-18節
不可心裏恨你的弟兄；要指摘你的鄰舍，免得因他承擔罪過。不可報仇，也不可埋怨你本國的子民。你要愛鄰如己。我是耶和華。

詩篇133篇　和睦同居是何等地善

【默想】

請閱讀經文後，安靜默想，
有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，
就以此領悟作為祈禱。

路加福音10章25-28節　要愛鄰舍如同自己

【默想】

經文中律法師問：「我該做什麼…？」這會不會也是你的問題？主耶穌的回答很簡單，也就是律法的最基本原則「愛上主，愛人」，不是空泛的愛人的口號，而是要有行動與真正的憐憫。其實愛上主也是一樣，不能只有抽象的概念或是空談，要有實際的行動。愛上主與愛人其實是互為表裏的，愛上主才能找到值得愛的「真我」，懂得以上主的愛來愛「我」自己，也一定能愛周圍有上主形象的人。你在生活上如何實踐這個教訓呢？你如何體現「愛上帝」的敬虔之工呢？你又如何體現「愛人」的憐憫之工呢？有人用「敬天愛人」作為個人的座右銘，我們可以將「敬天」理解為「敬愛上主」，「愛人」理解為「憐愛他人」。對上帝的愛是帶著「敬畏」的愛，這是有神聖感的。對人的愛，是基於對上帝所造的生命的一種憐惜與珍重，所以越是敬愛上帝，就越發珍惜祂所造的生命，這一切都不是停留在概念上，沒有行動的狀態。這種愛一定會讓我們有所行動，所以耶穌對律法師說：「你要這樣做…」

【經文默想】

路加福音10章27節
他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主－你的上帝，又要愛鄰如己。」