【經課】

馬太福音12章38-42節　耶穌談約拿的神蹟

【默想】

今天經文的脈絡是耶穌受到法利賽人及認同法利賽人的文士們一路的刁難，從門徒摘麥穗充飢，安息日治病，指責耶穌靠鬼王趕鬼等等。今天的經文中，他們竟要求耶穌顯神蹟給他們看。一如在曠野撒旦試探的結果，耶穌並沒有因人的要求，而「自己」以神蹟來證明「自己」，畢竟彌賽亞的身份應該是由上主來證明的。耶穌在拒絕之餘，提引耳熟能詳的「約拿的神蹟」讓他們去思考。其實，約拿本身並沒有行了什麼神蹟，能叫尼尼微城的人悔改；真正的神蹟，是指尼尼微全城悔改的這件事。願意悔改的尼尼微人，或是來聆聽所羅門智慧的南方女王，成為了一種審判的標準，他們會「聽從」約拿或所羅門。相比之下耶穌所處的時代，竟然拒絕比約拿、所羅門王更大的耶穌。那麼他們就遠遠不如約拿時代的尼尼微人，以及所羅門時代的南方女王了。耶穌在回應中有指責，在指責中有宣示，基督所帶來的救贖比過去的這一切都更高、更大、更廣，因而值得我們專注在祂身上。經文中耶穌提到「邪惡淫亂的世代」，其實不光是指祂所處的時代，也是指從祂來到世上所展開的「末世」，亦即我們當下所處的時代。「邪惡淫亂」往往指向信仰上的不忠信，以及道德上的腐敗，你想我們身處在這樣的環境、文化中，如何可以經歷「尼尼微的神蹟」呢？

【經文默想】

馬太福音12章41-42節
在審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪，比約拿更大的在這裏！在審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪，因為她從地極而來，要聽所羅門智慧的話。看哪，比所羅門更大的在這裏！