每日三讀三禱

鄭沂珊姊妹／撰

1. 順靈引路，踏險無懼；信主同行，心志堅定
   根據使徒行傳廿章16-24節，保羅堅定地前往耶路撒冷，即便知道那裡等著他的是捆鎖與苦難。這段經文挑戰我們去思考：在現代生活中，是否有一些我們也感受到聖靈的催促，但因為害怕未知與犧牲而裹足不前？信仰是否讓我們有勇氣為更高的使命擺上自己？
2. 不效此世，持守正義；心懷基督，行中顯義
   羅馬書十二章1-2節與哥林多後書一章提醒我們：基督徒的生命應當「心意更新而變化」，不效法這世界。當社會充斥功利、冷漠與虛假，我是否願意堅守信仰價值，在小事上活出屬天的樣式？我願意為此付上什麼代價？
3. 苦中望主，有信不懼；暗夜守光，靈裡安居
   彼得前書四章12-14節、五章6-11節中提到信徒在苦難中仍當倚靠那賜恩典的上帝。這提醒我們，苦難不是咒詛，而是參與基督榮耀的途徑。我是否能以盼望之眼看待生命中不被理解的經歷？我如何在苦難中仍活出盼望、扶持他人？

鄭沂珊姊妹／撰

1. 聖靈感動，走進命定的呼召
   保羅夜間見異象，被呼召往馬其頓去，開啟了福音傳入歐洲的新篇章（使徒行傳十六章9-15節）。同樣地，在歷代志與路加福音中，上主的靈感動亞瑪撒、亞撒利亞、西面與亞拿，使他們參與神的救贖行動。上主從不單憑我們的能力行事，而是藉著聖靈的引導與加力，使用順服的器皿。這提醒我們，聖靈降臨是為了讓我們得著能力，在地極為主作見證。我是否留心聖靈今天對我生命的「馬其頓呼聲」？聖靈的感動使人得力，我願意如何順服並行動？面對神國的使命，我是否懇切求神照亮我心中的眼睛？
2. 神榮同在，呼喚活在盼望中
   出埃及記摩西的禱告、啟示錄的新耶路撒冷異象，神不斷向祂的子民顯明榮耀，啟示那終末的盼望：一座無需日月、因神的榮耀常照耀的聖城。這盼望並非遠在天邊，而是現今的力量來源。在每日繁忙與困頓中，我是否仍懷抱「聖城的異象」？上主榮光如何在我生命中顯現，並吸引他人靠近？我是否願意在地上活出那將臨的天上真實？
3. 主臨親在，持守堅定的信心
   在約翰福音，耶穌應許差遣聖靈與門徒同住，並以榮耀的禱告為門徒與後來信祂的人代求，要我們合一、愛中有主。到了啟示錄的終章，聖靈與新婦仍在呼喊「主啊，來吧！」這不只是末世的盼望，更是當下生活的現實支撐。我是否真實經歷「我與父要到他那裡去，與他同住」的應許？在等候主再來的過程中，我的信心是否曾動搖或冷淡？我如何在當下以聖潔、和平、合一的見證，回應那句「我必快來」？

鄭沂珊姊妹／撰

1. 恩臨萬邦，道通四方
   這週的使徒行傳帶領我們看見神藉著聖靈打破文化與信仰的藩籬，使福音廣傳萬民。在我的信仰生活中，有哪些「界線」需要被聖靈突破？我如何學習像巴拿巴一樣，成為接納與鼓勵他人的橋樑？今天神可能正在帶領我進入哪些意想不到的地方或人群中？
2. 摯友情深，義重如山
   根據本週的撒母耳記上與撒母耳記下，大衛與約拿單的友誼見證了愛與忠誠，我們也從約翰福音反思主吩咐的彼此相愛。在我生命中，有沒有一位我願意為之流淚、堅守承諾的朋友？耶穌所說「彼此相愛」是否也呼召我為他人作出犧牲？我的情誼是否只停留在情感？如何讓它成為信仰的實踐？
3. 智啟心扉，義步正規
   本週的箴言、利未記與路加福音提醒我們，神的話語是我們行走正道的智慧與亮光。我如何在紛亂的世界中分辨正與邪、善與惡？在我的日常生活裡，對貧窮人和鄰舍的態度是否反映出神的律法精神？我是否將神的智慧內化為行動，使我走在義人的道路上？

鄭沂珊姊妹／撰

1. 枯骨新生顯神能，悔心更新證主恩
   使徒彼得叫大比大復活（徒九36-43）及以西結枯骨復甦、木杖合一的異象（結三十七），讓我們深思主耶穌的復活大能如何轉化人的生命與群體。今日的教會是否仍期待並見證這「枯骨新生」的神蹟？你是否也願成為那合而為一、活出主恩的群體？
2. 羔羊引領不孤單，帳幕同住享永安
   根據啟示錄七章與二十一章，新天新地的異象與羔羊牧養的應許，帶出永恆盼望、神同在的真實安慰。在現今有苦難的世界，你要如何活出「帳幕在人間」的福音精神，成為人眼淚的擦拭者、盼望的傳遞者？
3. 聖言如蜜甘且烈，使命堅毅宣不歇
   以西結與約翰「吃下書卷」的蒙召（結三；啟十），挑戰我們思考是否願意讓神的話深刻進入生命，無論甜美或苦澀，都轉化為忠心宣講的動力？你如何讓上主話語成為生命的一部分？願我們的講道與見證，不止於知識傳遞，更是生命與真理交織的火熱回應。

鄭沂珊姊妹／撰

1. 榮光照臨，悔改歸心 —— 從逼迫受苦到勇敢見證
   （使徒行傳9章1-20節、26章1-18節；以賽亞書6章1-8節）
   保羅在大馬色經歷從「仇敵」到「僕人」的徹底翻轉，我的生命中有沒有我仍緊抓不放、不願讓神光照的黑暗角落？當我聽見「我就是你所逼迫的耶穌」時，是否願意如保羅一樣回應：「主啊，我當作什麼？」還是仍堅持自己的道路？以賽亞在異象中承認「我是嘴唇不潔的人」，保羅也自認是罪魁。我是否願意在神的榮耀中承認自己真實的光景，讓神潔淨與差遣我？
2. 異象如炬，使命如鼓 —— 從安逸舒適到領受差遣
   （以西結書1章1節-2章1節；啟示錄5章1-10節；路加福音5章1-11節）
   神的異象並非為滿足人對超自然的好奇，而是為預備人進入使命。以西結與彼得如何被異象震撼後進入「被差遣」的生命？我是否也曾看見卻沒有行動？當天上的書卷展開、彼得放下魚網，我是否願意放下自己的安全感與專業邏輯，順服那位「配得展卷」的主的呼召？
3. 悔歸上主，盼望復甦 —— 從被擄異鄉到歸回復興
   （以西結書11章1-25節、20章39-44節、28章25-26節；路加福音12章29-32節）
   在混亂、審判與背叛的時代裡，神仍說「我必使你們歸回、潔淨你們」，這樣的盼望是否仍在我心中佔有位置？還是我已習慣於絕望與冷淡？路加福音中，耶穌勉勵門徒「不要懼怕，只管尋求祂的國」，這是否呼應以西結書中神應許的復興？我是否在世局變動中仍堅信神的國度終必實現？