以賽亞書22章15-25節　不服從的領袖們上主要取代之

【默想】

今天的經文內容有些隱晦，經文中提到兩個人物，即舍伯那，及希勒家的以利亞敬，舍那伯是個高官（家宰，即總管之意），但他並沒有好好地照顧百姓，反倒是過著即時宴樂，只為自己著想的生活，甚至到一個地步，連自己墳墓都要預備最好的。然而，上主要將這樣的領袖逐出，並由「以利亞敬」來取代，以利亞敬的意思是「耶和華必成就」，所以賦予了他造福百姓的重任。至此，他彷彿是一個「救星」，經文中提到「大衛家的鑰匙」、「父家榮耀的寶座」等，都有彌賽亞式預言的寓意。第25節暗示了這僕人必要承擔世人罪惡的重擔。這段經文讓我們想起上主並沒有忘記這個扭曲了的世界，祂紀念祂受苦中的百姓，祂也知道造成人民痛苦的根源之一，是那些只為自己著想，心中沒有百姓的領袖，所以祂派祂的僕人，以一種特別的「領導」方式「承擔」，來改變這一切，甚至為此受苦。若你在服事上感到無奈，或是你要承擔過往或前人的包袱，或承擔由別人種下苦果時，請默想彌賽亞，我們的主耶穌基督，祂就是被派作「受苦的僕人」，跟隨祂的人豈不也要學習這份「承擔」嗎？

【經文默想】

以賽亞書22章22-23節
我要將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開了，無人能關；他關了，無人能開。我要使他立穩，像釘子釘在堅固的地方；他必成為他父家榮耀的寶座。

詩篇40篇1-11節　照上帝的旨意而行

【默想】

請閱讀經文後，安靜默想，
有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，
就以此領悟作為祈禱。

加拉太書1章6-12節　保羅藉基督的啟示而來的呼召

【默想】

保羅驚訝加拉太的信徒這麼快就離開那位「藉着基督之恩呼召他們的上帝」，而去隨從別的福音；這是被更改過的福音，顯然分別就在於「不是藉著基督之恩」的福音，加拉太教會中仍有人有意無意地不接受從基督而來「白白的恩典」，認為還是要實踐律法與禮儀方面的要求，才能得到上主的恩典。這就是人的矛盾與誤解，以為白白得來的，就是廉價的，殊不知基督是為此要付上極重的代價，受十架的苦難，這是上主的救贖之道，即使被人看為「愚拙」，然而我們則需要抉擇要以上主的方式？或以人的方式來解決人的問題。因此，「我現在是要得人心？還是得上帝的心？是要討人的喜歡，還是要討上帝的喜歡？」我們必須要作這樣的選擇，也必須要有所堅持，「基督的僕人」就要像保羅一樣，面對真理或福音時，勇於真誠地表達。你可有如此的勇氣與堅持？

【經文默想】

加拉太書1章10節
我現在是要得人的心，還是要得上帝的心呢？難道我在討人的喜歡嗎？我若仍舊想討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。