箴言7章1-4節　智慧是我的姊妹

【默想】

今天這段經文的前後內容都是在勸誡讀者「遠離淫行」，要遠離淫亂生活的危險與陷阱。所以第七章一開頭的要求「遵守」、「存記」就是為了加強我們的印象，不能將這些教誨，當作老生常談而等閒視之。相對於「邪惡的婦女」（箴六24），或是「油嘴滑舌的外邦女子」（箴七5）而言，我們更應該視智慧的女士為「親人」。這個提醒的重點，不只是在「倫理」的層次，當人的慾望在心中無法駕馭時，就會對心靈或生命產生極大的破壞力，我們不必要等到進入了情慾的暴風圈中再來掙扎，這樣的話「身陷風暴」中，危機就更大，需要有更大的力量，才能力挽狂瀾，一不小心就會「為時已晚」，被排山倒海的情慾所淹沒。所以我們平日就當遠離暴風圈，常接近智慧，就能有平安。因為親近智慧，也就是親近上主，「敬畏上帝是智慧的開端」。我們要將這樣的提醒銘記在心，將之繫在指頭，刻在心版。看重生命的寧靜，保護心靈不受破壞，就要像是保護眼中的瞳人一般。其實親近智慧的生活方式與敬畏上帝的生活方式是相同的，請問在生活中你是如何恆常地親近智慧、有紀律地接近上帝呢？

【經文默想】

箴言7章4節
對智慧說「你是我的姊妹」，稱呼聰明為親人。

詩篇124篇　我們如雀鳥從網羅裏逃脫

【默想】

請閱讀經文後，安靜默想，
有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，
就以此領悟作為祈禱。

以弗所書4章7-16節　建立基督的身體

【默想】

以弗所書到了第四章，保羅就將教導的內容，由教義與神學轉到了信徒的生活實踐。首先，他先確立上帝在恩典中會賜給信徒各樣的恩賜，這一切都是出於上帝的恩典。然而這些恩賜都是為了使信徒們在信仰的群體中能合一，成為「一個身體」。接著就是今天的經文，一開始就再次提到了我們所得的恩賜，都是上帝按著祂的恩典所量給我們的。接著保羅引用了詩篇68篇的經文與概念，形容這恩典的豐富，就好似我們的主打了勝仗，凱旋回天上時，將從敵人手中所擄來的一切戰利品，分賞給我們一般。在借用這個比喻時，他刻意地修辭，「題」外生枝地提到了，既然是「上高天」，那麼就一定有先前的「降下來」，此處顯然所指的就是基督的「道成肉身」，降下來就是為了最後「充滿萬有」。這樣大陣仗地賜下的恩賜，於是就有「使徒」、有「先知」，帶來上主的信息，指陳出信徒生活上的盲點。「傳福音的」，就是報好消息給同時代的人，使他們明白上帝在基督裏的救恩。「牧師」，就是在上主信仰的群體中，餵養、關懷，使他們能夠成長、堅強的人，牧養他們以致能成為有見證的群體。「教師」則是有教導、幫助人明白聖經的意義，能持續不斷地認識真理，也就是能「渴慕」真道。這一切之所以稱之為「恩賜」，而不稱作「才華」，就是因為這一切的賞賜都有一個重要的目標—「成全聖徒」、「建造基督的身體」。這兩者意義相同，都要使信徒所組成的信心團體，能彼此成全，願意甘心將個人的恩賜發展出來，使基督的身體，也就是教會，可以成為一個有力量、能夠在所處的時代，見證基督的群體。請問你覺得你的恩賜在哪些方面？你可有將你的恩賜，無私地貢獻出來，使你的教會成為一個合一、有能力作見證的群體嗎？

【經文默想】

以弗所書4章11-12節
他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧者和教師，為要裝備聖徒，做事奉的工作，建立基督的身體。