2026年5月10日(早禱) 【甲年.復活期第六主日】

【甲年.復活期第六主日】

2026年5月10日(早禱) 【甲年(馬太年).復活期第六主日】每日三讀三禱運動

【經課】

使徒行傳17章22-31節 保羅給雅典人的信息
詩篇66篇8-20節 萬民哪,在上帝裡喜樂

【默想】

今天經文是初代教會宣教史上一個重要的轉折點,福音在非猶太人的地方開始公開地向非猶太人宣講,所以亞略巴古也被視為保羅個人宣教上重要的里程碑。他要對一群沒有猶太文化、風俗背景的群眾宣講,他敏銳地找到了一個關聯處──「未識之神明」。他發現這代表著百姓在追求真神,但卻始終無法找著;而找到的又不覺得已經「找著了」,所以仍在追尋之中,因為沒有任何的事物可以填滿上主造人時所留下的空間(如奧古斯丁所言)。所以保羅採不同以往向猶太人傳福音時的路徑──講論主耶穌就是那位彌賽亞,是大衛的後裔,要實現亞伯拉罕的應許等等,這些只有猶太人才能明白的主題。保羅向非猶太人的受眾是從創造的上主講起,因為所有人、萬族都是上主所造,所以使我們有共同的基本預設,那麼一切的討論就有了交集。這意謂著保羅的信息從「基督論」,轉到了「創造論」,這是保羅在宣講時,對受眾所處的文化細膩觀察後的結果,也成為後世在跨文化宣教處境的一個典範。請問你向周圍的人傳福音時,是否也有考慮到他們接受福音的文化背景,或是他們處境的差異?還是順著福音教材的內容,原原本本地背頌給人聽呢?

【經文默想】

使徒行傳17章23-25節
我到處走走的時候,仔細觀察你們所敬拜的,發現一座壇,上面寫着『獻給未識之神明』。你們所不認識而敬拜的,我現在向你們宣告:他是創造宇宙和其中萬物的上帝;他既是天地的主,就不住在人手所造的殿宇裏,也不用人手去服侍,好像缺少甚麼似的;自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人。