撒母耳記上15章10-21節　先知撒母耳遇見掃羅王

【默想】

撒母耳記上十五章的經文，是一段乍看之下令人困擾的經文，首先撒母耳傳達對付亞瑪力人的旨意，是否太殘忍？掃羅看似「仁慈」的舉動反而不受上主喜悅，有關這段經文，似乎要從更長久的歷史來看。出埃及記十七章8-16節以及申命記二十五章17-19節都暗示了亞瑪力人是一個與以色列抗爭到底的國族，所以上主要掃羅徹底解決這個不斷騷擾以色列的民族。其次，值得注意的是：「毀滅或滅盡」此字的原文herem亦有「獻給上主」的意思，掃羅沒有認真執行上主的命令，反而先將瘦弱的「獻給上主」，然後將肥美的留下，美其名為將上好的留下獻給主，但骨子裡卻是自己貪心，所以掃羅被上主看為惡的原因即在此。我們事奉上主更須警醒，我們曾否明知上主的心意，在信仰的實踐上卻自行打折扣呢？這都是不討上主所喜悅的。

【經文默想】

撒母耳記上15章18-19節
耶和華差遣你，吩咐你說：『你去除滅那些犯罪的亞瑪力人，攻打他們，直到把他們完全滅盡。』你為何沒有聽從耶和華的話呢？你為何急着撲向掠物，行耶和華眼中看為惡的事呢？

詩篇23篇　你用油膏了我的頭

【默想】

請閱讀經文後，安靜默想，
有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，
就以此領悟作為祈禱。

以弗所書4章25-32節　呼籲要誠實與寬容

【默想】

教會的生活是一群經歷「更新」的成員所組成的新社群，又稱為「新造的人」所組成的群體。這是保羅很重視的教義，人恢復上主的形像後，成為新造的人，這樣的人有新的生命依靠（上主之子）、新的人生目的（不以私慾為依歸），以及新的社會行為（使人類的群體與環境合乎上主仁義與聖潔的標準），更有新的生命動力（聖靈）。基督信仰使我們成為上主所更新的人，我們必須檢討我們生命所依、所循及活著的意義與目的。這信仰不單是個人內在的更新，也是貢獻自己在群體中而帶來的更新。你可有過自己的改變，同時也使他人因此被改變的經驗嗎？

【經文默想】

以弗所書4章32節
要仁慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督裏饒恕了你們一樣。